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按照学术中的定义，我们今天认为主要成份由透闪石、阳起石矿物构成的玉石就算是软玉，商业上也都可以叫作和田玉，于是对于它也就没有了严格的产地限制。

当然参玉曾经多次论述过，总体上看还是产自南疆的子玉品质最佳，我也一直是狭义和田子玉的忠实拥趸。但在众多的国内广义和田玉矿口之中，单有那么一个另类的存在。

它开采的历史甚至远早于正宗的新疆和田玉，即便是到了今天，其知名度也不输和田多少，而其产出的玉石也依然默默无闻的散落在大江南北的每一座古玩城玉器店里，却又被众多爱好者们所唾弃。

它就是诞生在辽宁岫岩玉矿石中的软玉，当然许多爱好者很容易误将这二者混为一谈，其实我们常说的岫玉，其主要成份为蛇纹石，这显然与该矿区产出的广义和田玉不同。

仅从表象上区分，岫玉多为透明度较高的淡黄与淡绿色调，个别的无色透明，其效果直逼高冰种翡翠，业内常称之为“天青冻”。也有些经过风化后近乎不透明的石膏状，同时其硬度与强度也大大的低于和田玉。

而该矿区产出的软玉普遍透明度略低，以浓烈的鸡油黄、豆青绿色、乳白色为主，硬度与韧性高于岫玉，但还是低于新疆和田玉的平均水平，当地人以往习惯称之为“黄白老玉”。

其存在性质近似于和田子玉的衍生矿产出，有时体积十分硕大，皮色可以深邃如浓稠的巧克力、较和田子玉的皮也要厚重一些、毛孔通常更为粗大，体态浑圆，偶见水草花形的锰铁盐结晶沁入。其油润感甚至强于一般的和田子玉，当地人一般称之为“河磨玉”，或者昵称其为“老河磨”。

我们之所以说它进入人类文明的历史悠久，主要是因为近年经科学测定，早在六七千年前的红山文化玉器的原料就来自于此。只是在商周后，其地位才逐渐被品貌更佳的新疆和田玉所取代。

在此后的典籍记载中它则多以“医巫闾珣玗琪”的名目出现，而后人也多形容其为石之似玉者、东方美玉、夷玉、似玉而质柔，显然古人对它的评价并不高。但别看这样，近年来还是有人想取而代之。

那便是生长在左近朝阳北票一带的战国红玛瑙，至于其理由，不过是早年间广宁山的祠堂在朝阳凤凰山一带。但仅从战国红的外表上看就不符合古人对于玉的基本认知。

而且战国红玛瑙红黄交杂的缠丝状态刚好与古人认为玛瑙是由马的头脑入土石化形成的误解高度契合，所以在有些古籍上玛瑙也写作“马脑”。只从直观的外表看，任何谁也不会昧着良心将战国红与玉的概念联系起来，除非天良丧尽。所以医巫闾珣玗琪只可能是该区域产出的广义和田玉。

而这种玉石如今的用途却非常分裂，有人专门炒作此中的佼佼者，所谓的析木玉，夸赞它均匀、细腻、润泽、绿也灰得那么深沉稳健，价值是被严重低估了，所以一定要涨价。

其实这点也没什么争议，几千年都已经走过来了，其地位只能是被狭义和田玉所压制。于是在消费疲软的窘境驱使之下，人们专门利用它来仿制红山文化出土的古玉蒙骗收藏爱好者。

由于其本身理化稳定性较差，也更容易做沁、做旧，于是本来还有几分姿色珣玗琪最终被弄得油脂麻花，整日流窜于“国宝帮”的手上。笔者就曾经多次见到过某些所谓的收藏家，拥有几间房子的这种红山珍宝。

作为广义和田玉，珣玗琪的质密度、糯性、耐久性必然要远逊于和田子玉，但总还算是个有些特色的品种，至少值得底价收几枚标本回来做些研究，只可惜如今它多被恶人利用，成了行骗的道具，如此看来真的不得不感叹一句，卿本佳人，奈何为贼？