鎷煎澶氳繍钀ユ眰鑱屾嫑鑱樹氦娴佸井淇＄兢 http://www.bcutexas.net/chaoliu/xinchao/1608.html地学中，峦头与理气，是相辅相成，峦头中不离理气，理气中不离峦头。不读《雪心赋》怎知峦头魅力。先贤卜则巍因自许“心地雪亮，透彻地理”，故而将其著作取名《雪心赋》。
接上期文章：
◆分享风水经典《雪心赋》1——地理之宗、论山水本源、论脉分合
◆分享风水经典《雪心赋》2——论五星转换
◆分享风水经典《雪心赋》3——论水法、龙脉行度
◆分享风水经典《雪心赋》4——论龙穴真假、论龙虎
◆分享风水经典《雪心赋》5——论葬法
◆分享风水经典《雪心赋》6——论克择、仙迹祖坟
◆分享风水经典《雪心赋》7——论后龙、水口、高山平地罗城
◆分享风水经典《雪心赋》8——论砂水不拘方位、论龙身贵气
论形穴（上）物以类推，穴由形取。注解：同类之物性质相同，故据此可以推理。穴有多种多样，但同形有同性，可从形上去把握其一般规律。虎与狮貌相似，雁与凤凰不殊。注解：虎与狮貌相似，(头圆为虎头方为狮)。雁与凤凰不殊，(雁头尾短凤头尾长)。一或少差，指鹿为马;浑然无别，认蚓为蛇。注解：鹿形身瘦而头平，马形身肥而头高。蚓形细曲而身短，蛇形屈曲而身长。或取斜曲为钗，四围不绝;或取横直为剑，两畔不包。注解：钗形多是假金，凭包裹方真，宜点脊，不然气冷难扦。剑形是倒地木星无弯曲之势，无龙虎相包。文笔画笔，二者何分;衙刀杀刀，两般无异。若坐山秀丽，杀刀化作衙刀;或本主贱微，文笔变为画笔。注解：尖峰秀丽端正者为文笔，尖峰欹斜开枝又为画笔。尖利弯抱为衙刀，尖利直硬为杀刀。来龙特达及主山秀援而傍从者，杀刀亦化衙刀。来龙欹弱主山贱微，虽有文笔亦变为画笔。尖枪本凶具，遇武士以为奇;浮尸固不祥，逢群鸦而反吉。注解：前砂如尖枪乃凶杀之器，遇武士反为用为吉。倒尸山，出人路死，不祥之兆。徐氏认为，不吉应避之。鼓笛非神仙不取，无道器则出伶官;印剑非天师不持，有香炉则为巫祝。注解：道器是幢幡、宝盖、丹炉、仙鹤、仙桥、鼓笛之类，主出神仙，无道器主山不秀，主出音乐之官。印剑山出天师，香护山出巫祝。鼓山圆而平，笛山横而小。印山圆而方，剑山小而直，香炉山圆而突。葫芦山现，术士医流;木杓形连，瘟疾孤寡。注解：葫芦山主出医流;木杓山头圆尾尖，主出瘟疾孤男寡妇。直来见头不见柄主富。或是胡僧礼佛，错认拜相铺毡;或是尸山落头，误为谢恩领职。注解：拜相山与胡僧礼佛有相似之处，但前者有铺毡等贵气，后者无铺毡等贵气。强秃欹斜为尸山，圆净秀丽为谢恩领职山。尸山僵硬垂直，谢恩领职山贴软顺伏。两者不可相误。形如囚狱，与祥云捧日何殊;势耸幡花，与风吹罗带何异。注解：囚狱即四山高压如坐井，捧月为四伴高低相称恰当。飞斜分开两股之山名幡花，形柔长舒泰分开两股之山名风吹罗带。出阵旗见劫山为劫盗，判死笔遇杀水为杀伤。注解：山峰高尖分开几支高低不一，身下有脚爪飞扬，叫出阵旗。旗头生石指阵上胜利旗心生石为输兵。如脚爪不明形状破碎为鬼劫山。劫者是欹斜破碎、峭岩恶石之类。出阵旗见此劫山出劫盗。笔大横椽名判死笔，急射之水名杀水。两者相遇为杀伤。一坯土居正穴之前，未可断为患眼;一小山傍大山之下，未可指为堕胎。或作蟠龙戏珠，或作灵猫捕鼠。贵通活法，莫泥陈言。卷廉水现，入舍填房;珥笔山尖，教唆词讼。注解：穴前之水一步低一步倾泻而去谓卷廉水，主人离财散，多生女子，寡妇招人入舍填房。珥笔山好象铒子一样，一峰耸起一峰低小欹斜，主出人好兴词讼。儿孙忤逆，面前八字水流;男女淫奔，案外抱头山现。玉印形如破碎，非瞽目则主伤胎;金箱头若高低，非烟包则为灰袋。注解：玉印之形如破碎，主瞽目伤胎之患。小巧而方正之山称金箱山，若小山一头高一头低，则为烟包或灰袋，主客死他乡。探头侧面，代有穿窬;拭泪胸，家遭丧祸。注解：山外有山、顶歪微露为探头山。侧露山则侧面山。此两山出人有盗贼。直而迫穴谓之拭泪山，对向起谓之胸山，主出人少亡。窬，(yú读余)从墙上爬过去。尸山居水口，路死扛尸;肿脚出坟前，瘟疫浮肿。注解：水口有山如尸，主出人路死。山如冬瓜肥胖者名肿脚山，主出人黄肿有瘟疫。（未完待续）···