独家分析和田玉价格暴涨的深度解析

古时,玉就被认为是美好而珍贵的石头,爱玉、宠玉者众。时至今日,盛世藏玉,和田玉价格暴涨。于是,围绕着一块块和田玉石,一幕幕现实版《疯狂的石头》也正在上演。

和田玉及主要品种

和田玉是中华民族的瑰宝,是中国的“国石”,位居五大玉石之首。早在新石器时代,昆仑山下的先民们就发现了和田玉,并作为瑰宝和友谊媒介向东西方运送和交流,形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”,即后来的“丝绸之路”的前身。

和田玉分布于新疆莎车——喀什库尔干、和田—于阗、且末县绵延公里的昆仑山北坡。和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主,并含微量透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质,形成白色、青绿色、黑色、等不同色泽。多数为单色玉,少数有杂色,玉质为半透明,抛光后呈脂状光泽。硬度为5.5度至6.4度。

和田玉夹生在海拔米至米高的山岩中,经长期分化分解为大小不等的碎块,崩落在山坡上,再经雨水冲刷流入河水中。待秋季河水干涸,在河床中采集的玉块称为籽玉,在岩层开采的称山料。

现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器,出自殷墟妇好墓。春秋战国时期以后,和田玉逐渐成为主要玉材,均为采集材料,至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的《大禹治水》玉山,青玉材重余公斤,即采自弥勒塔山中。

和田玉的经济价值评定依据是颜色与质地纯净度,其主要品种有:白玉,含闪透石95%以上,颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽莹润,为和田玉中的优良品种。在汉代、宋代、清代几个制玉的繁荣期,都极重视选材,优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。羊脂白玉,白玉中的上品,质地纯洁细腻,含闪透石达99%,色白,呈凝脂般含蓄光泽,同等重量玉材,其经济价值远高于白玉,汉代、宋代和清乾隆时期都极推崇羊脂白玉。

青白玉,质地与白玉无显著差别,仅玉色白中泛淡青绿色,为和田玉中三级玉材,经济价值略次于白玉。青玉,色淡青、青绿、灰白均称青玉,储量丰富,是历代制玉采集或开采的主要品种。

黄玉,根据色度变化定名为密蜡黄、栗色黄、秋葵黄、黄花黄、鸡蛋黄等。色度浓重的密蜡黄、栗色黄极罕见,其价值可抵羊脂白玉,在清代,由于“黄”与“皇”谐音,又极稀少,一度经济价值超过羊脂白玉。糖玉,糖玉常于白玉或素玉,称为双色玉料,可制作“俏色玉器”,以糖玉皮刻籽料掏空制成鼻烟壶,称“金银裹”,亦能增值。

墨玉,黑色斑浓重密集的称纯漆墨,价值高于其他墨玉品种。碧玉,以颜色纯正的墨绿色为上品,夹有黑斑、黑点或玉筋的质差一档。

秦始皇开始,一直到清代,和田玉成为帝王玉。皇宫的玉器多是和田玉制成。特别是象征皇权的玉玺多用玉制作的,其中绝大多数是和田玉。

中国和田玉历史上,曾经有过四大高峰时期,第一次高峰时期在商至汉时期,第二次高峰时期出现在唐宋时期,第三次高峰出现在明清时期,特别是以清三代(康熙、雍正和乾隆)时期最为繁荣,第四个繁荣期就是改革开放后至今。其中第一次和第二次高峰时期,和田玉主要用在宫廷,明清时期以后,民间也开始了收藏和田玉。最近的20多年,和田玉的好作品不断涌现,和田玉的价格也不断上涨,民众对和田玉的认识也不断提高。

和田玉雕刻四大流派

中国玉雕技术经过几千年的不断探索与积累,在北京、扬州、上海、天津、广州、南京等地,相继成立了玉雕工场、工厂,并形成了“北派”、“扬派”、“海派”、“南派”等四大流派。

“北派”———京、津、辽宁—带玉雕工艺大师形成的雕琢风格,以北京的“四怪一魔”最为杰出。“四怪一魔”即:以雕琢人物群像和薄胎工艺著称的潘秉衡,以立体圆雕花卉称奇的刘德瀛,以圆雕神佛、仕女出名的何荣,以“花片”类玉件清雅秀气而为人推崇的王树森和“鸟儿张”———张云和。“北派”玉雕有庄重大方、古朴典雅的特点。

“扬派”———扬州地区玉雕所表现的独特工艺。“扬派”玉雕讲究章法,工艺精湛,造型古雅秀丽,其中尤以山子雕最具特色,碧玉山子《聚珍图》、白玉《大千佛国图》、《五塔》等,都被国家作为珍品收藏。

“海派”———以上海为中心地区的玉雕艺术风格,实际上经历了一个比较漫长的形成过程。19世纪末20世纪初,国内大量人才涌入,这当中包括一批“扬派”玉雕艺人,这些艺人在上海特定的文化氛围中逐渐形成一种特定的风格———“海派”风格。“海派”以器皿(以仿青铜器为主)之精致、人物动物造型之生动传神为特色,雕琢细腻,造型严谨,庄重古雅。代表人物———“炉瓶王”孙天仪、周寿海,“三绝”魏正荣,“南玉一怪”刘纪松等人的玉雕,更是海内外艺术爱好者、收藏家众口交誉的珍品。

“南派”———广东、福建一带的玉雕由于长期受竹木牙雕工艺和东南亚文化影响,在镂空雕、多层玉球和高档翡翠首饰的雕琢上,也独树一帜,造型丰满,呼应传神,工艺玲珑,形成“南派”艺术风格。

疯狂的石头——和田玉价格暴涨迷雾与忧思

迷雾1

和田玉价格为什么涨得这么厉害

1、价值回归是快速上涨的主因

盛世藏玉,最近20多年里,和田玉根据料的品质不同,价格暴涨了几百倍甚至数千倍,有人认为,和田玉价格飙升,是暴炒的结果。

新疆宝玉石协会常务副会长马进贵认为,和田玉价格暴涨,不可否认其中有资本介入,人为恶炒的因素。但就像炒题材股要有题材基础一样,从理性角度分析,和田玉价格快速上涨的过程其实是一个价值回归的过程。

马进贵说,20世纪50年代到80年代初,顶级和田白玉籽料收购价维持在80元/公斤,这个价格哪怕是按照当时物价水平,也是绝对不合理的,是绝对低估了。上海收藏协会玉器专业委员会副主任、上海著名玉器鉴赏家孙敏也认为,当时由于社会背景的原因,和田玉的价值确实未得到足够重视。

马进贵介绍,数千年来,和田玉或制成帝王的玉玺,或制成宫廷用的礼器、祭器,一直是十分珍贵和罕有的宝物。从明朝开始,和田玉收藏在民间才开始盛行起来,但是,那时候也是极少数官宦、名流才玩得起的。建国后的很长一段时间内,由于极左思想影响,玩玉、收藏玉被看成是小资产阶级情调来批判,那个时候特别是文化大革命时期,民间收藏玉、玩玉很可能成为被批判的把柄。

所以中国人喜欢玉、宠玉的传统习惯与心理被人为地压抑起来了。改革开放以后,经济快速发展,人民生活水平日益提高,高收入阶层也开始涌现,和田玉开始有了市场。更为重要的是,中国人对玉的传统爱好,又开始复苏了,和田玉的价值逐步回归,这是价格飞涨的主因。

2、天生具藏品特性也是一大原因

马进贵认为,之所以新疆和田玉的投资价值超过房地产、股票等,除了经济发展、和田玉的价值回归之外,和田玉天生就具备作为收藏品的各种特性。

首先,和田玉的材料具有稀有性。和田玉曾被称为“真玉”,比其他玉石稀有得多,特别是和田羊脂白玉,经过上千年的开采挖掘,现已很难寻觅,所以极品和田羊脂玉将会越来越稀少,越来越珍贵。

不可替代性也是其中重要因素,和田玉的鉴定比字画等方便得多。马进贵告诉记者,“人们对各类艺术品的仿制能力日新月异,无论是名人字画、官窑瓷器等等,许多仿制品做得很真,许多资深的鉴定家都难分真伪。和田玉只要用心去观察,相对容易区别。掌握和田玉的鉴别技能和知识也不算难。最可信的是和田玉可用科学仪器鉴定,全国各地宝玉石监测站均可鉴定,所以不会像其他艺术品常被假专家误诊,坑害收藏者。”

3、容易保藏也是和田玉的一个特点。

马进贵认为,“几乎所有收藏品在长期保存收藏中都可能氧化、霉变、破碎、老化等,一不小心就让藏品价值受影响,甚至分文不值。因为玉的化学物理稳定性极好。一件玉器可代代相传,不氧化、不霉变、不腐烂。”

迷雾2

和田玉资源是不是真的将枯竭

从本世纪初开始,在玉龙喀什河上,每年的秋天到第二年的春天,都有数以千计的挖土机、数以十万计的采玉人在河道两边每日劳作。按照当地挖玉人的说法,玉龙喀什河的两岸早已被挖了个底朝天。许多区域已第二次甚至第三次挖掘了。

因此,有不少玉雕大师、商家、收藏家都不约而同地提出,和田玉资源即将枯竭。新疆宝玉石协会副会长、和田玉商人马学武也认同“资源枯竭论”,马学武在采访时,痛斥目前的掠夺式开发。他告诉记者,“现在挖土机疯狂作业,尽管产量比以前提高许多,但对资源破坏严重,这样的掠夺式开发,没有考虑子孙后代。”

有专家认为和田玉资源远未枯竭

新疆宝玉石协会常务副会长马进贵认为,和田玉资源远未枯竭。马进贵认为,“玉龙喀什河确实存在私挖滥采现象严重,但根据我们的估计,玉龙喀什河数以亿万年的历史上,改道过无数次。就像黄河在有人类文明史的最近几千年里,都曾改道过无数次一样,玉龙喀什河有许多古河道,古河道里也肯定会蕴藏着许多和田玉籽料。”

“除此之外,也并非只有玉龙喀什河才产籽料,喀拉喀什河、叶尔羌河等,也有籽料出产。其实只要有山料并且有流水的地方,就肯定有籽料,昆仑山下麓的许多沟河溪涧,许多都没勘探过,这些河道中也有和田玉籽料的潜在矿藏。”

目前,关于和田玉山料储量有不同版本的说法,但每种说法似乎都支持马进贵的观点,那就是和田玉资源远未枯竭。

年8月9日,在新疆举行的第四届和田玉石文化旅游节上,和田地区的相关官员曾表示,与和田地区紧邻的喀喇昆仑山仍有丰富的玉石原料,但由于受勘探技术、资金等影响,目前开发力度不足。

但是,和田玉山料的开采难度极大。许多矿藏都分布在海拔米的雪线以上,开采成本极高。张宝喜告诉记者,“每年采山料时都会死不少人”。

迷雾3

和田玉价格还会不会继续上涨

1、和田玉升值空间还很大

  和田玉很适合收藏不假,但有人提出这样的疑问:和田玉价格已稳步快速上升20多年,总该有见顶的一天吧?

  但几乎所有的玉石鉴赏家、玉雕大师和玉石商人都认为,和田玉的升值空间还很大,而且几乎所有的专家都建议投资者收藏顶级好料。

马学武说道,“新疆和田玉特别是顶级籽料,现在越来越少,玉龙喀什河的主河道里,可能2-3年就要被采完了。所以顶级和田玉的空间还是很大。”

和田玉商人张宝喜的观点是,只要中国经济持续向上,人民生活水平日益提高,社会太平这个前提不变,和田玉始终有上涨空间。但张宝喜认为,保持前几年这样快速增长的势头似乎不太现实,也不健康。增长速度应该平稳一些、理性一些。

  孙敏在讲课等许多场合,做过统计,他发现92%以上的人喜欢玉石。毫无疑问,和田玉收藏拥有庞大的市场基础,随着中国居民的收入水平不断提高,想玩玉、玩得起玉的人会越来越多。

2、资本力量推动市场不断升温

但孙敏认为,和田玉增值还有另外一个重要原因,那就是资本力量介入和田玉收藏市场。孙敏告诉记者,“和田玉市场在很长时间里,主要顾客是收藏家和普通的爱玉消费者,但当资本力量介入,把和田玉收藏作为保值增值的手段时,性质就不一样了。”

马进贵对资本力量的介入,也深有感触,中国经济最发达的长三角、珠三角和京津一带,许多商人都把和田玉收藏作为投资项目。马进贵在温州、广州的关于和田玉收藏的讲座,吸引了许多拥有雄厚资金的企业家。

张裕生告诉记者,“所谓的‘和田玉黑洞’,说到底就是神秘买家囤积玉料,加上和田玉的自然开采量越来越少,造成顶级和田玉料供不应求,然后等到适当时机抛售,所以资本力量无疑将推动和田玉市场不断升温。”

3、流动性过剩促和田玉行情上行

“现在流动性过剩是一个经济热词,既然过剩的资本可以涌入房地产、股市和其他收藏品市场,那么和田玉肯定也会成为资本配置的一个领域,所以说到底,只要流动性过剩的局面不改变,和田玉市场肯定还会升温。”张裕生用颇为专业的经济学词汇向记者阐述他的观点。

孙敏则直截了当地用股市来形容目前的和田玉市场:“目前的和田玉市场,就像是这波大牛市的点位置,行情才刚刚开始。”

和田玉忧思:或将逝去的奢侈产业?

为什么和田玉不能打造成像钻石那样的产业?

为什么和田玉不能从国家资源战略高度加以重视?

能否用全球化战略推动和田玉的国际化?

正当社会舆论大肆炒作和田玉价格飙升,书写人们一夜暴富的神话时,不少有识之士却冷静、理性地进行了更深层次的思考。

艺术史研究者、中国财经传媒人联盟秘书长、南京大学金陵学院新传媒系主任杨溟提出,“我们的不少媒体在报道中似乎忽略了从财经的角度去思考。除了能给商家和藏家带来暴利外,和田玉发展到今天,完全可以承担起更多的责任,足可以成为国家重要产业资源,它的文化性、稀缺性以及具备的独特投资价值,也足以唤起国家从政府层面的高度重视。和田玉这样兼具艺术品、奢侈品又具有资源稀缺性的投资对象为什么不能打造成钻石那样的产业呢?和田玉是否可以与其古老的玉雕工艺一起申报非物质文化遗产?能否跳出传统圈子,从国家重要产业角度用全球化战略推动和田玉国际化?”这些富有建设性的思考,也引来了诸多业内资深人士的共鸣。

“中国人的钻石”为何没有成为重要产业

尽管和田玉市场十分火爆,20多年里价格飙升数千倍,但是,和田玉市场仍然鱼龙混杂,甚至欺诈、假冒行为盛行,为什么拥有如此悠久历史和灿烂文化艺术价值的和田玉未能承担起更重要的责任?

谢辰生是中国文物界的泰斗,曾任中国第一任国家文物局局长郑振铎的业务秘书,主持起草年《中华人民共和国文物保护法》,是中国文物学会名誉会长,他同意杨溟提出的将和田玉与钻石产业进行比较,他告诉记者,“和田玉在中国历史上的地位,相当于现在的钻石,爱玉一直是中国人的传统文化心理。”

但是,尽管和田玉市场经历了长达20多年的繁荣与火爆,但它目前在宝石界的地位,以及为新疆乃至中国经济作出的贡献,则远远不如钻石。

根据有关数据,钻石行业在世界各地直接或间接雇用了约万人。由于管理得当并有相应法律的约束,最大限度开发和利用了其自然资源,钻石产业创造出惊人的奇迹,它是一些国家基础医院和学校等重要社会服务建设的至关重要的收入来源。

年中国珠宝消费规模接近亿元

钻石贸易每年为非洲贡献超过84亿美元。比如,钻石占博茨瓦纳出口收入的76%,政府收入的45%和国内生产总值(GDP)的33%。根据统计数据显示,博茨瓦纳,这个只有多万人口的南非小国,经济发展速度举世瞩目,-年平均增长率为9%,年人均国内生产总值(GDP)达到美元,跻身中等收入国家水平。

但是和田玉这样兼具艺术品、奢侈品又具有资源稀缺性的投资对象,除了带来了少数人的暴富外,并没有留下太多的经济效益和社会效益。甚至连和田玉的出产地和田地区,这个人口和博茨瓦纳接近的少数民族地区,至今仍是新疆乃至中国较贫困的地区之一,年,和田地区人均GDP不到美元。

能否从国家资源战略角度发展和田玉产业

杨溟表示,掠夺性的挖掘、真假莫辨的和田玉、不规范的监管,这一切带来的和田玉神话实在令人惋惜。他说,“站在国家高度,要尽早从资源勘探、保护性开发、市场培育、品牌营销、玉雕工艺大师保护以及法律法规完善等各个方面着手进行规划与治理。”

谢辰生也认为,“玉雕工艺,只要是传统工艺,都属于非物质文化遗产,如果已到濒临失传的状态,那么就需要抢救性保护。经历了文化大革命这样的非常时期后,包括玉雕工艺在内的传统工艺受到的破坏太大了,许多都失传了。”

杨溟则提出,“国外在对待这一类资源性奢侈品时是采用了钢贸易般手段的。即便有大储量,他也先垄断、再控制开发速度,造成市场的阶段性饥渴,同样赚取高额利润。这种手法,和我们在铁矿石谈判上遭遇的情况一样的,他们都是从产业链出发来做投资。包括美国的石油战略,其实也可看到个中思路。那么,我们的和田玉为什么不能成为一种国家的资源战略呢?为什么连基本的储量都还众说纷纭呢?”

能否用全球化战略推动和田玉的国际化

和田玉属于典型的中国式奢侈品,除了儒家文化圈之外,外国人对和田玉知之甚少。“中国人的钻石”如果只是停留在儒家文化圈范围内,那么其影响力和发展潜力终究有限。

杨溟认为,“用国家重要产业而不只是民间工艺品的眼光看待和田玉,决定了我们是否具备将中国的历史文化优势与经济张力相结合的国家智慧,实际上也是民族复兴中软实力的体现。”

他举例说,中国电影地位的上升与其国际化营销成功密不可分一样,中国艺术品市场和奢侈品市场要被承认必须跳出民族民间工艺品的层面,需要一系列国际化包装、运作与营销,以及法律的保障。国家工艺美术大师、新疆宝玉石协会副会长马进贵的观点是:既然世界艺术品市场能追捧中国国画和中国瓷器,为什么不能追捧和田玉呢?和田玉在中国文化史上的地位,决不次于国画或瓷器。和田玉蕴藏的美感和文化底蕴,也决不次于国画或瓷器。

张裕生认为,要让和田玉从中国式奢侈品走向世界性的奢侈品,可以走这样一条路:中国内地——港台——海外华人——儒家文化圈——全世界。也就是说,目前和田玉市场主要是面向中国内地和港台地区的,我们下一步推广的重点应该是海外华人,只要是中国人,都是有爱玉、宠玉心理的,紧接着是东南亚为核心的整个儒家文化圈,他们比较能接受中国式的奢侈品,当日韩、东南亚国家都在追捧和田玉时,距离全世界都







































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