导读
《神农本草经》又称《本草经》或《本经》，乃中医四大经典著作之一，作为现存最早的中药学著作约起源于神农氏，代代口耳相传，于东汉时期集结整理成书，成书非一时，作者亦非一人，秦汉时期众多医学家搜集、总结、整理当时药物学经验成果的专著，是对中国中医药的第一次系统总结。我们将逐一对所载之药进行深入的探讨学习。
上药一百二十种，为君，主养命以应天，无毒。多服、久服不伤人。欲轻身益气，不老延年者，本上经。
玉泉
味甘平。
主五藏百病，柔筋强骨，安魂魄，长肌肉，益气，久服耐寒暑（御览引耐字多作能，古通），不饥渴，不老神仙。人临死服五斤，死三年色不变。一名玉札（御览引作玉浓，初学记引云，玉桃，服之长生不死，御览又引云，玉桃，服之长生不死，若不得早服之，临死日服之，其尸毕天地不朽，则朼疑当作桃），生山谷。
吴普曰：玉泉，一名玉屑，神农岐伯雷公，甘；李氏，平。畏冬华，恶青竹（御览），白玉朼如白头公（同上，事类赋引云，白玉体如白首翁）。
案周礼玉府：王斋，则供食玉。郑云：玉是阳精之纯者，食之以御水气。郑司农云：王斋，当食玉屑。抱朴子仙药篇云：玉可以乌米酒，及地榆酒，化之为水，亦可以葱浆，消之为炲，亦可饵以为丸，亦可烧以为粉，服之，一年以上，入水不沾，入火不灼，刃之不伤，百毒不犯也。不可用已成之器，伤人无益，当得璞玉，乃可用也，得于阗国白玉尤善，其次有南阳徐善亭部界界中玉，及日南，卢容水中玉，亦佳。
药用价值
白色软玉或以白为主色的软玉碎屑入药的药用矿物。古本草文献称玉泉、玄真、玉英、玉札等。但古方入药用的，未必都是真正的软玉，当时只能以“洁白如猪膏、叩之鸣者是真也”作为鉴别玉的依据。其实，它既可能是软玉，也可能是蛇纹石玉、大理石、甚至滑石等似玉。润心肺，清胃热。内服治喘息烦满，消渴。外用去目翳。在回回药方中更用于治心虚心跳、脑经、胃经、脾经证候，骨节疼日久发热等症。
玉屑、蓝田玉、生玉
为矿物软玉的碎粒。
为致密或细粒的块状。白色至淡绿色，微透明至不透明。断口呈多片状，具灿烂之玻璃状或蜡状光泽。由角闪石或阳起石变质而成。
甘，平。
①《别录》：味甘，平，无毒。
②《海药本草》：味咸，寒，无毒。
③《本经逢原》：平，淡，无毒。
《雷公炮制药性解》：入肺经。
润心肺，清胃热。治喘息烦满，消渴。外用去目翳。
①《别录》：除胃中热，喘息烦满，止渴。
②《海药本草》：主消渴，滋养五藏，止烦躁，宜共金、银、麦门冬等同煎服之，甚有所益。
③《日华子本草》：润心肺，明目，滋毛发，助声喉。
④《本经逢原》：研细水飞，去目翳。
内服：煎汤或入丸。外用：研末调敷。
①《本草经集注》：恶鹿角。
②《纲目》：畏蟾肪。
①治小儿惊啼：白玉二钱半，寒水石半两。为末，水调涂心下。（《圣惠方》）
②治痃癖，往来疼痛及心下不可忍者，不拘大人小儿：白玉、赤玉等分。为末，糊丸梧子大。每服三十丸，姜汤下。（《圣惠方》）
（文中图片来源于网络）
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