朋友们，大家晚上好！
和田玉是构建中国玉文化的核心，年来，和田玉不仅仅见诸于大量考古发掘中，也在中国文化传承中成为显著的器物。一个热爱珠宝的中国人，了解和田玉十分重要。今天我要分享一下几方面内容。
（1）什么是和田玉？
（2）和田玉的矿物成分
（3）和田玉的产状分类
（4）和田玉的品种分类
（5）和田玉的质量评级
（6）和田玉的矿物品属鉴别
（7）和田玉的品质品赏图例
（8）古人论玉德
（9）珰荣珠宝新疆淘宝风光游
（1）什么是和田玉？
依据现代宝石学的定义，所谓和田玉，泛指主要由透闪石为主阳起石为辅的一系列类质同相矿物晶体聚合体。
和田玉的科学研究最早来自于法国科学家德穆尔，它于年利用现代矿物学为和田玉起名为“软玉”，英文名Nephrite。揭示了软玉由透闪石或阳起石构成的学说，一直被沿用到今天。德穆尔把同时研究的翡翠称为硬玉“Jadeite”,目前，国际矿协已经于年废除了软玉矿物名称，我们在市场上以软玉称呼和田玉仅仅是商业习惯。
之所以不能用软玉称呼和田玉，是因为，和田玉有6.5左右莫氏度，在自然界中，它比很多玉石更硬。
（2）和田玉的矿物成分
正如和田玉定义所说，主要由透闪石矿物，附加阳起石矿物构成的晶质集合体是和田玉。
透闪石与阳起石属于类质同相矿物，它们共有的成分化学通式
Ca2(Mg,Fe)5Si8O22(OH)2
我们知道，三种金属阳离子钙镁铁的多少，最终决定了和田玉的种类及一定程度影响着品质。
通过X荧光或探针，我们能对和田玉的具体成分依据氧化物含量分量进项详细描述，和田玉分类也有相对应的指标，但是，现实中只对和田玉做出鉴别，详细的种类并不标称。和田玉产出于不同地区国家，其微量或痕量矿物成分与产地的对应规律尚是宝石学研究的空白领域，期待今后的突破。
（3）和田玉的产状分类
强调说明，和田玉是以一个地名来定义了一个宝石名称。这自然带来一些误会。
误会一：人们望文生义，会认为和田玉一定产自新疆和田
误会二：人们不承认产自其它区域，也符合和田玉标准的和田玉。
误会三：利用这种误会，人们故意把国外产的和田玉冒称新疆产的。
依据产出，人们更习惯认为
优质和田玉原产于矽卡岩矿床
个别富镁的大理岩型和田玉原产自热液矿床，产出的和田玉稳定性及品质较低。
依据产出类型（四种）：
产自山的称为山料
产自山坡下冲积区域的，称山流水料
被风搬运至戈壁及沙漠区域并长期风化残留的称戈壁料
被河水搬运至较远下游地带，经过漫长地质年代沉积的称籽料。
品质也逐渐提高。
和田玉越是经历自然风化搬运河流冲磨搬运历程长远的，其质量更为优越，这是自然为人类筛选宝石的过程。
（4）和田玉的品种分类
和田玉这个总名称下，人们依据其颜色对其进行种类划分如下
第一类：白玉：详细又分羊脂白，梨花白，雪花白，象牙白，鱼肚白鱼骨白等。质地细腻，光泽滋润如羊脂的称羊脂玉。白玉又依据山料籽料进行分别的品级分类，此处简略。
第二类：青玉或青白玉
青玉是灰色至淡绿色的和田玉，青白玉介于青玉与白玉之间，但严格说，青白是不严格的品类，更多归于白玉中白度级别较低的品种。
第三类：碧玉：菠菜绿色。比其它软玉结构有变余角砾结构，这些使碧玉出现较多绿帘石及黑色镁铁矿物，显得杂乱。
第四类：墨玉，灰至灰黑色，因为含有分散石墨而呈现特色。近年来许多来自墨玉大类的青花成为这个品类一匹黑马。受到人们亲睐。
第五类：黄玉，黄色，米黄色，有蜜蜡黄，栗色黄，秋葵黄，以栗色黄为上，其次蜜蜡黄。
第六类：糖玉，因含铁产生黄色至褐红色，只是与含铁呈现绿色的青玉铁价不同而出现差异，是原生色。
（5）和田玉的质量评级
从和田玉的产出类别及品种分类中，我们已经找到了和田玉的质量评价依据。贯于这个质量标准，具体的文字描述非常宽泛，这里我们分享几个原则。
原则1）和田玉的产出质量
一般是籽料戈壁料优于山流水料，山流水优于山料。
原则2）产地的崇拜
和田玉因承载中国文化审美情结，市场及商业更认可新疆产出。大家普遍认可和田所在的昆仑山及河流区域为最好。这蕴含一种精神及思想情结，相信，随着人们认识的深入，这种情结会有减轻趋势。
原则3）关于羊脂玉。
羊脂玉是对油性及细腻度白度最好的和田玉的软性评价。支持鉴定书名称中给予定义。
新疆维吾尔自治区地方标准允许当地鉴定书写羊脂玉，实践中看，这降低了真正羊脂玉的美誉度，对和田玉文化传承推广有负面影响。
最早由古人给出的羊脂玉的传统名称，可能只是一种赞美，这种赞美成羊脂玉的和田玉，我们通过对有关资料图片及市场上行业上普遍认可的形态总结成如下：
羊脂玉是一种透闪石晶体细腻到近似隐晶质状态时出现的一种具有水透状的一级白玉的形态，从大量公认羊脂玉的图片可以得出。所谓羊脂玉的油性，一定是油水一体的油性，而不是凝固的油脂感。
原则4）关于和田玉的整体品质
排除块度，和田玉的统一质量评价均一的结构，细腻的微晶质，尽可能少的杂质（构成特殊俏色的杂质除外）无裂绺，成分符合品类的划分，这些可以成为衡量和田玉的基本要素。
原则5）颜色的美誉度
行业说法多样，有人说一黄二白三青花
有人说一红二白。。。。
总之，白色，黄色是
普遍认可的。
其实，籽料和田玉因皮色也有说法
洒金皮是最好，其次秋梨，再次乌鸦，黑等等
近年来，又流行红皮最贵说。总之，皮是籽料在
河流中氧化冲击造成。与河流含的铁浓度价位有
关。
其实，也可以是白色无染色的自然皮，这种号称
光白籽料其实更有美誉度。
古人言：和田玉最美是：白如截脂，绿如鸟羽，黄如蒸栗，黑如纯漆。。。
而要达到这些，自然稀缺名贵。
近年来，人们也发现了和田玉更为稀缺的颜色，只是这些发现因为太少而不能成为颜色种类，但其价格因为及其罕见而远远高出传统色系的和田玉，如红色到紫红色玉质的和田玉，还见到发灰蓝色调的，当然，也有发出翠绿色调的和田玉。这些都是更为稀少的宝物。
实践中，和田玉的鉴别评价更多要多看多比较，理论再多，也代替不了眼力实践。一张图胜过千言万语，我们可以通过不断实践观摩而提高。
（6）和田玉的矿物品属鉴别
通过对所测玉石的折射率进行点测我们能够一般性确认抛光面和田玉品属。
对于大块度的，可以用X衍射或荧光或探针分析，这都是成熟的技术。由于和田玉是多矿物集合体自然形成块度时不一定通体一种成分，对于很多大型的所谓籽料进行鉴别时要十分注意成分多点分析，因为很多富镁热液矿床产出含大理岩质的和田玉，这种玉石品质与纯透闪石有一定的品质差异。
（7）和田玉的品质品赏图例
（8）圣人论玉
中华文化是世界文化中一个重要与独特的分支，这个独特性尤其以玉文化为之最具代表。因为玉的使用远自史前及三皇五帝时代，黄帝开辟和田玉道，黄帝住在昆仑山种玉食玉英成为千古传说。见诸周礼的玉的用玉制度，使得中国似乎存在一个早于青铜的玉石时代，及王玉时代。玉文化数千年薪火传承，兴旺跨越王朝更替。玉与国器，与礼器与文化的各个层面综横交织，这些，也在历代文化先贤的典籍论述里被不断推崇。最据影响的莫过于玉德之说。
帮助齐桓公建立春秋霸业的管仲在《管子。水地》中言，夫玉之所以贵者，九德出焉夫玉温润如泽，仁也；邻以理者，知也；坚而不蹙，义也；
。。。。。。
玉有仁，知，义，行，洁，勇,精，容，辞，是以人主贵之藏以为室，刻以为符瑞九德出
玉有九德说。
孔子《礼记。聘义》中
夫昔者，君子比德于玉焉。。。
倡导玉有仁，知，义，礼，乐,忠，天，地，德，道，信
诗曰，言念君子，温其如玉，故君子贵之也，
孔子玉有十一德说
其后孟子及中华文曲星许慎更是在《说文解字》中对玉做了具有科
学分析的论断，玉者，石之美也，并倡导玉有仁义智勇洁之五德。
中国先贤试图用古玉之美来幻化道德之高洁，并与和田玉的真玉形象紧密结合，这一切，促成和田玉数千年来逐步深入中华爱宝人士心扉深处。从这一点上，我们更有责任去发扬并传承之。
（9）珰荣珠宝群新疆探宝及体验旅游
基于对和田玉的热爱及对大美新疆的向往，我们珰荣珠宝及宝石班同学在我们导师王珰荣老师带领下前往新疆和田玉产出地区探访。通过探访，了解了和田玉的矿场分布情况，也体验了当地风土文化，可谓收获颇丰。在后续新疆游中我们会详细记述这次探宝游访活动，希望群友中国白癜风协会成员北京治疗白癜风一共要花多少钱
