Q:什么是“文玩级”珠宝？
A:具有深厚文化内涵和收藏价值的，可盈握把玩的“能用可赏”的物件，称为文玩。而能佩戴于身的，具有文玩功能和价值的珠宝，才能被称为“文玩级珠宝”。
文玩珠宝可佩戴亦可把玩，是大器之浓缩，写意之凝练，小中见大，芥纳须弥，有“小器大样”之说。它们是文化精神“物化”的承载，经由岁月的裹洗，与主人息息相通，涵养身性的同时亦彰显主人的风韵品位。
可做珠宝的材质众多，钻石、红蓝宝石、翡翠、和田玉、珍珠、碧玺、黄金、铂金等都是常见的珠宝材料，但兼具佩戴和文玩功能的珠宝，唯有和田籽玉，为什么这么说呢？
籽玉最适合“盘”
把玩的意义在于能玩出变化，俗话叫能“盘”得出来，其结果就是——“包浆”。
“包浆”是文玩的专业术语，指器物表面由于长时间摩擦、浸润、反应形成的氧化层。它是一种特殊的“光泽”，是器物经过长年久月把玩之后，形成的一层与原先材质不同的自然光泽。
包浆无法速成，必须历经时间、承托岁月，年代越久，使用越多的包浆越厚。举一个简单的例子，新买来的竹席，不论打磨得多光滑都不会包浆，但老屋里睡了数十年的竹席，包浆红亮不待言说，新买的锄头把柄没有包浆，老农民的锄头柄无不包浆厚实。包浆是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的浸润，经久的摩挲，层层积淀逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜，幽光沉静，告诉你这物件有故事，经了历练。
那么，哪些珠宝在经历摩挲、把玩后能形成包浆，能盘得出来呢？
收藏爱好者做过多次实验，全部结果都一致。黄铂金、钻石、红蓝宝石、碧玺、黄金、翡翠、和田玉等珠宝首饰，经过长期人手的盘摸、摩擦、浸润，能发生包浆现象的唯有和田籽玉，哪怕是和田玉的山料都不行！其它贵金属、宝石只能用机器或工具进行抛光，唯有籽玉可以用人手进行盘摸、抛光。
这是因为，籽玉有其他珠宝所不具备的油脂性。经过长期与皮肤油脂的摩擦接触，不断的沾染积累油脂、汗渍等，籽玉表面会形成一层薄薄的氧化膜，发出柔和的光泽，变得愈发光滑、细腻、圆润。包浆彰显了一种沉稳的厚重，与刚产出的新玉光泽形成了十分强烈的反差，它显露出一种温存的旧气，与刚出炉的新货那刺目的“贼光”浮躁的色调，干涩的肌理形成鲜明的对比。
山料、山流水料也有颜色漂亮的，但由于玉质结构不够致密，油性不足，即使在手掌中长期把玩、摩擦，也只能在其表面形成一层亮光，无法出现包浆现象。需要注意的是，商场上出售的一些山料玉器，看起来油脂度很高，摸在手里油油的，往往是人工在玉器的表面上涂抹了一层保养蜡或养护油。
因此，把玩能够发生光泽变化，并且包浆的唯有籽玉。
籽玉最有文化性
用于装饰佩戴的珠宝若要兼具“文玩”的功能和价值，必须满足两个条件。一是要有深厚博大的文化内涵浓缩于盈寸之间，二是要能随心把玩，搓摩盘弄于股掌之中。钻石、红蓝宝石、珍珠、珍珠、碧玺、黄铂金等珠宝均不具备上述条件，只有和田玉才符合文玩珠宝的要求。
有的同学可能要问了，翡翠也符合上面两个条件啊，问什么你不说是翡翠是文玩珠宝呢？这个问题问得好，翡翠确实基本符合上述条件，但是它把玩后不会发生变化，属于完全没有意义的“白玩”，下面我们会在“盘玉”这个环节详细介绍。
籽玉是河床中天然形成的鹅卵石状小料，颗颗不同，形态各异。工匠在治玉前，要根据原石的器形、皮色，审视研究，反复构思，因势勾线，缘色设计，穷工极巧、精雕细琢，最终确定最贴切的题材、造型、寓意下刀雕琢。每一件籽玉作品都是独一无二的艺术品，是文化和自然完美的结合，因而极具收藏和传承价值。
而由大块山料切劈出来的玉坯，形状整齐划一，材质趋于相同，雕刻出来的玉件更像现代化流水线的工业品，即使造型优美，题材也有寓意，但总是缺了几许“奇巧”、“卓尔不群”的内涵，更适合做一些兼具功能性与装饰性的珠宝配饰。
籽玉最有雅趣
文玩的一个重要功能就是“把玩”。把玩实际上就是物与人之间“情感沟通”的过程，玩什么样的物件儿，也体现了收藏者什么样的情趣、品位、修养和气质。工匠们根据人们的审美情趣奏刀操觚，将山水花鸟、成语典故、铭志立誓、护佑神明，佛礼道训揉进小小玉雕，这样的珠宝佩戴在身上、盈握于掌间，更能让人修心养性、倡行善举、严己宽人、蔽除邪念，可谓“具翰林文苑之风，显君子人文之质”。
籽玉以其浑然自成、叹为观止的细腻度，温暖圆润、丝丝入扣的触摸感，晶莹凝脂、厚重沉稳的外观，更能承载和展现玉雕大师对哲理、美学、生活的理解。它的雍容，它的积淀，它的神秘，以及它不媚俗，不艳浮的风骨，无论远观、近赏，还是把玩、佩戴，都能给我们天人合一，触及心灵的体验。
和田籽玉挂件
和田籽玉挂件
和田籽玉挂件
籽玉清雅而不孤傲，朗逸而不飘飖。上可接帝王、下可近庶子；雅可如水墨、俗当易生脍，休息时手中摩挲着美玉，任思绪信马由缰，是最有闲情逸致，体现雅致和情趣的事情。
而钻石、红蓝宝石、珍珠、碧玺等通常被切割打磨成规则刻面或光滑弧面，以反射耀眼的光彩为目的，凸显其璀璨的“光美丽”。展现奢华有余，情趣、雅致全无。
籽玉能称为文玩级珠宝，还在于它的稀少…
艺术品商店里，美丽的玉件儿在柔和的灯光下，静静地表现着它们的高傲和华贵，价签上那一串串的“零”让人眩目。如果有人怯怯地问：“这玉怎么这么贵啊？”商家会带着淡淡的微笑回答：“这是籽儿啊！”瞬间，那些个“零”变得神气活现起来。
《中国和田玉网》在售的籽玉-.5.12截图
为什么商家一说到“籽儿”就这么底气十足、信心百倍，似乎在向世人宣告：“我这个是件稀罕玩意，贵那是理所当然的”呢？就是因为“籽儿”太稀少了，资本雄厚的大玉商都难有几颗上好的籽玉，更别说实力一般的小商家了。
看起来像是玉，拿起来还是鹅卵石。
籽玉原石形成需要亿万年，只产在新疆和田玉龙喀什河的一小段，从古至今人们在河床中取掘不停，河床里的籽料不会增加，随着时间的推移自然是越来越稀缺，原石早已枯竭殆尽。
冰冷的河水中挥锹挖玉的维族人
据新疆玉石协会测算，目前存世的可以制作玉器件儿的籽玉原石和成品加在一起，不过数百吨而已，现存的籽玉可以说都是宝贵的“存量资产”。
跪在鹅卵石堆前，用镐子刨地找玉的老人
干涸的河床中，挖了几天也没见到一颗玉石的维族汉子
市面上常见的冠以“限量发行”、“稀世珍品”的文化艺术品，如邮票、钱币、纪念章等，均属于“人为稀缺品”，即使具有较高的艺术价值，也确实做到了限量发行，仍会被不断新发行的类似产品替代、冲击，并被稀释价值，失去其稀缺意义。而和田籽玉独具的“天然稀缺性”，毋庸置疑的“永久不可再生性”，决定了它的价值是被公认的。
满布疮痍的河床全是鹅卵石，和田玉早已难觅踪影。
因此，新疆和田籽玉无疑是所有玉石中最具保值、增值能力的玉石。
籽玉能称为文玩级珠宝，还在于它的完美度…
昆仑山上开采的和田玉称为“山料”。
山料外部通常包裹有大量的石皮。工匠琢玉，首先要把外层的“石性”部分去掉，工人用手持切割机一层层慢慢“刮料”，祛除表面杂乱斑驳的岩石层，剥离到完全露出玉质的地方才停。刮毕石皮，显露出完整的玉料后还要继续切削掉含有棉絮、雾浆、绺裂的劣质玉层，最后剩下的才是可用的好“玉肉”。
包裹石皮、石僵的和田玉山料原石（kg）
山料的玉肉往往结构较为疏松，质地不均匀，颗粒度偏大，且常伴随着黑点、白斑出现，玉质通常干涩、僵白，并不是最佳的宝石级玉料。
含有雾浆、棉点的和田玉山料原石
而出自河里的籽料，水恰似一把温柔的刀锯，一点点切去石层，卵石状的籽玉完全露出了玉石部分。经过岁月和流水的洗礼，透过碰撞和搬运的磋磨，只有玉质最紧密、结构细腻的部分才能保留下来。完美的籽玉，静静的躺在河床中坚毅地散发着敦厚、幽远的力量。
一颗完美的籽玉，天生就是一件高雅的艺术品。只有籽玉，才被行业内普遍认可为“宝石级”和田玉。
五颜六色的和田玉籽料原石
经历磨砺的籽玉坚硬如铁、细腻温润、光泽如脂，古人用“常如肥物所染”来形容它，比起山料来，籽玉的质地更为细腻、滋润、致密、坚韧，有山料所无法比拟的独特魅力，凡爱玉、藏玉之人，莫不把籽玉视如珍宝，作为佩戴和收藏的首选。
因此我们说：存世量稀少，最具有文化性和趣味性，可以盘玩的籽玉，是所有玉石中，唯一能称为文玩级珠宝的玉石。
知识链接
和田玉
和田玉（Nephrite）古称昆仑玉，是玉石中最著名的品种之一。在国标定名中，和田玉并非特指产自新疆和田地区的玉，而是一类产品的总称，我国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉，也可以称为“软玉”。
洒金皮和田籽玉原石
按出产地区分，和田玉可以分为“狭义”和“广义”两种定义。“狭义”（传统概念）范畴特指新疆和田地区出产的玉石，以和田“籽玉”为代表闻名于世；“广义”和田玉范畴则包含全部透闪石成份占98%以上的石头，无论其产自哪里。
产自新疆和田地区的“狭义”和田玉，其质地、结构、色泽、品相、润度、油脂都是较好的，是其它地区出产的玉石无法比拟的，尤其是“和田玉籽料”，更是大自然不可多得的瑰宝。
因此，很多收藏级的和田玉作品，都选用新疆“籽料”原石进行雕琢，籽料浑然天成、叹为观止的细腻度，温暖圆润、丝丝入扣的触摸感，更能诠释艺术家对艺术的理解，无论远观、近赏，还是把玩、佩戴，都能给我们天人合一，触及心灵的体验。
和田玉是中国传统的珠宝工艺品材质，从古至今，无论是帝王达官还是巨商富甲，堂内房中摆放的很多精美物件，身上穿戴的首饰、珠宝很多都是用玉来制作的，如玉壶、玉瓶、玉杯、玉笔筒、玉簪、玉坠、玉镯、玉扳指、玉珠链等等。这些造型各异、美轮美奂的精美物品，成为记载中华传统文化，传承精湛工艺最好的印记。
山料、山流水和籽料
和田玉夹生在海拔米至米高绵延公里的昆仑山脉山岩中，在岩层中以人工开采的和田玉料被称山料，山料的质地偏干，缺少水头，棱角分明岩层显著，是产量相对较大的品类，绝大多数的山料品质都一般。
山料和田玉原石
山体上的玉矿原石，看起来完全是大块的岩石，越往里透闪石和阳起石的成分越多，那就是包在石头里的山料玉石了。某些山体上的玉矿石，由于一些自然原因，比如风化、山洪、雷击等，造成崩裂而滚落下山，掉入河中，后来又被河水冲到岸边。在山涧边被河水常年拍打、侵蚀，这种玉料叫做山流水料。
和田玉山流水料原石
还有一部分掉到河里后，直接沉底待在了河床上，日夜不停地被水流冲刷着，这就是籽料也就是“籽儿”了。
籽料也被称籽玉或璞玉，是在河中天然形成的卵石形玉料，外有籽皮。最广义的说法是指从昆仑山原生矿风化剥落的山料、山流水料，经冰雪山洪亿万年的冲刷磨蚀而形成的一种卵状次生和田玉籽料。经过自然的长期风化剥解为大小不等的碎块，崩落在山坡上，再经雨水冲刷流入河中，由于风化剥蚀、水流冲击，使得表面光滑圆润。它一般为卵石形状，块度比较小，有的由于铁、锰等离子的侵入，多数留有黄、红、黑等风化色皮。
千万年的冲刷、撞击，让籽玉表面形成了很多微小的“汗毛孔”和细小的裂纹，水里的矿物质常年累月对籽玉表面这些微小裂纹进行渗透，久而久之矿物质就在表面形成了一层颜色，这就是籽玉的皮子。
辨认和田玉首饰是不是“籽儿”制作的，行业里有个“秘笈”，就是看是不是带皮，有皮就是“籽儿”，没皮的就会产生较大争议。因此，带皮的料子价格比没有去了皮子的净料价格高很多，有皮子做为背书，真“籽儿”的辨识度更高，争议度更小。
布满汗毛孔，沁色洒金皮的和田玉籽料原石
长期被冲刷、浸润，取天之灵气地之精华，使籽玉精光内蕴、细腻无瑕、体态滋润、晶凝如脂，这种质感和光泽是其他玉料所不及的。
其实，这样的三种形态不唯和田玉独享，凡是奇石、名石类几乎都有。比如著名的寿山石，一样存在这三种形态，不过它们的名字分别叫：山坑、水坑和田坑。其中的田坑类里，就有价值可与羊脂玉相媲美的石中皇帝——田黄石。
寿山石中的“籽料”——田黄印章
籽料为什么贵？
为什么三种形态中籽料最为有名呢？因为它的总体品质最好。
湍急的河水无数次猛烈冲刷，粗鄙的劣石层销蚀殆尽，籽料的内部更为纯净，也就是通常说的密度和结构更好。正是这种无尽地与水接触，让它的手感更为细腻、润泽，也就是油性好。实际上这也说明了一个问题，好玉的标准并不是“籽儿”，而是“籽儿”最容易表现出极品和田玉的密度、结构和油性并臻佳妙。
“籽儿”和“山流水”的前身都是山料，如果它的前世只是一块很糙的山料，那它在河里待多少年也不见得“够籽儿”，因为基础太差，尽管它真的是籽料。换个说法就是，山料里也未必没有那种本身就“够籽儿”的好料。当然，我们从概率上说，“够籽儿”的料肯定是河里出得更多。
（下面几张图可以直观解释“独籽”与“山料”的区别。）
石之美者，玉
玉之美者，翠佛堂
作为卓越品质与非凡工艺的业界典范，
翠佛堂自年成立以来，坚持“只做好玉”为企业信念，
专注于“至诚，至美”的玉石文化推广。
凭借着强大有利的原料控制，
高质量的选材，精工细作的工艺，
始终如一的卓越品质，
翠佛堂正成为中高端玉石消费的信赖品牌。
赞赏
