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课文朗读

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知识点

教材分析：

《猴王出世》是部编人教版五年级下册第二组中的一篇略读课文，这篇课文节选自我国明代杰出的小说家吴承恩的古典神话小说《西游记》第一回。课文主要写了花果山上的一块仙石，孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王。表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。课文按事情发展的顺序，可分为三个部分。第一部分讲石猴出世及他的生活情况。第二部分讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。第三部分写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

作者介绍：

吴承恩（约-）字汝忠，号射阳山人，明代小说家，淮安府山阳县（现江苏省淮安市淮安区）人。他自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。撰写了富有浪漫主义色彩的中国古典四大名著之一的《西游记》。

主要人物介绍：

唐僧：诚实善良，一心向佛，慈悲为怀，胆小怕事，迂腐软弱，不辨是非。

孙悟空：桀骜不驯，勇敢机智，神通广大，百折不挠，敢作敢当，疾恶如仇。

猪八戒：忠勇善良，战斗勇猛，知错就改，淳朴憨厚，好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非。

沙僧：肯吃苦，憨厚老实，忠心耿耿，任劳任怨，没有主见。

多音字：

辟：pì开辟bì复辟

遂：suì遂愿suí半身不遂

宿：sù..夜宿xiǔ一宿xiù星宿

近义词：

开辟——开拓炎热——炙热

称扬——称赞宽阔——广阔

欢喜——喜悦顾劣——顽皮

力倦神疲——筋疲力尽

喜不自胜——大喜过望

反义词：

炎热——严寒宽阔——狭窄

欢喜——悲痛顽劣——乖巧

理解词语：

名字叫做。

文中指仙石的周长，即围一圈的长度。

芝和兰是两种香草，古时比喻高尚的德行或美好的友情、环境等。

句首语气词。

天地间的灵气。

已久。

文中指仙石有了灵气，通了人性。

破裂；裂开而往外飞溅。

趁着空闲。

河川的上游。

带着儿子和女儿。挈：挈带；带领。

闭上眼睛。

冲击贯穿。

稍微起身向前，多表示对人恭敬。

石碑。

高兴得自己都承受不了。形容高兴到了极点。胜：担当得起或承受得住。

福气；运气。

自然形成而合乎理想。

家产。

指在某地居住和生活（多用在困窘的处境下）。

形容鬼鬼崇祟地窥视。

形容焦急而又没办法的样子。

顽固无知；顽皮不顺从。

指身体和精神都很疲惫。

指做人一定要讲信誉。信：信誉，信用。

抱拳举到头上，趴下身子，表示顺从。

按年龄大小的顺序依次排列。序齿：同在一起的人按照年纪长幼来排次序。

词语扩展：

出自《西游记》的成语：花容月貌情投意合腾云驾雾大显神通

粗中有细无拘无束提心吊胆铜筋铁骨火眼金睛头破血流

句子解析：

1、内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。

介绍石猴的出生经过，真是神乎其神，让人惊叹不已。这里用精炼的语言写了石猴的出生环境和经过，真乃是一个神奇的仙境宝地！石猴的出生颇有神奇色彩，他是由一块饱受日月精华的仙石瞬间迸裂，产一石卵，见风化作而成。文章起笔显得石猴神异出众，为下文乃至全书写孙悟空的神通广大、降妖伏魔埋下了伏笔。

、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

这一组排比句主要写了石猴食、住、行、乐等悠闲自在的日常生活情景。语言精练，内容丰富，寥寥几笔就勾勒出一个逍遥快活、自由自在、顽皮可爱的石猴形象，为下文石猴勇敢跳入瀑布做了铺垫。

3、众猴都道：“这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！”

通过猴子的语言描写，生动形象地表现了众猴生性好奇、贪玩成性的特征。

4、众猴拍手称扬道：“好水！好水！原来此处远通山脚之下，直接大海之波。”又道：“那一个有本事的，钻进去寻个源头出来，不伤身体者，我等即拜他为王。”连呼了三声，忽见丛杂中跳出一个石猴，应声高叫道：“我进去！我进去！”

从这里的动作描写和语言描写可以看出石猴自告奋勇接受任务，突出他无所畏惧、敢于冒险的精神。

“我进去”改为“我进去吧”好不好？

不好。因为“我进去！”能精确地表现石猴的勇敢自信、敢于冒险的精神。如果改为“我进去吧！”则语句平淡，没有这种表达效果。

5、他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。

“暝、蹲、纵、跳”一系列动词生动形象地表现了石猴的机智、灵巧、敏捷、勇敢的特点。

6、石猴笑道：“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。桥边有花有树，乃是一座石房。房内有石锅、石灶、石碗、石盆、石床、石凳。中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。真个是我们安身之处。里面且是宽阔，容得千百口老小。我们都进去住，也省得受老天之气。”

写石猴详细地向众猴介绍水帘洞中的情形，初显石猴的领导才能，颇有猴王气势。

石猴为什么说发现了一个天造地设的家当？

因为石猴看到这个洞，就想到这是大家一个绝妙的安身之处。洞口隐蔽，比较安全，不会饱受老天之气。有花有树，环境优美。房内设施齐全，无需置备家当。而且这样对众猴说起，更有吸引力和说服力。

7、跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。

“抢、夺、占、争、搬、移”一系列动词的运用，描绘出众猴嬉戏玩耍的热闹场面，生动形象地表现猴子好动、好玩、顽皮可爱的特点，也表现众猴得到安身之处的高兴心情。

8、石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”

分析石猴的一番话，表现了他什么特点？

首先，石猴引用“人而无信，不知其可”这句话，提醒大家要讲求信用，按照先前的承诺拜他为王。因为众猴进入洞中玩耍嬉戏，一起狂欢，早已把誓言抛到脑后。再次，石猴讲明自己不仅敢于冒险进入洞中，还为大家找寻一个洞天福地，能享受成家之福，理所当然成为猴王。这番话句句在理，让人心服口服，表现了石猴的聪明机智、爽朗坦率，的确是一个头脑清醒、做事有心计、具有领导才能的合适人选。

9、众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。

“拱伏无违，序齿排班，朝上礼拜”描写了众猴心服口服拜石猴为王的情景。可见，石猴凭借自己的勇敢无畏、聪明机智赢得大家的敬仰和崇拜。

段落大意：

第一部分（第1自然段）讲石猴出世及他的生活情况。

第二部分（、3自然段）讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。

第三部分（第4自然段）写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

课文主题：

本文通过写花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与众猴一起玩耍时，因敢于第一个跳进瀑布并发现了水帘洞，因而被众猴拜为猴王的故事，表现了石猴聪明勇敢、活泼可爱敢作敢为的特点。

问题归纳：

1、石猴的日常生活情形是怎样的？

食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

、结合全文，说一说从文中哪些地方看出石猴是一个集猴、神、人三者为一体的神话人物形象？

首先他来历不凡，是一个感受日月精华的石猴，出世充满神奇色彩。其次，他具有动物特点——野性、机灵、顽皮。文中描写他出世后的生活生动地表现了这一点。第三，他具有人的思想感情，机警、聪明、勇敢以及心想他人的可贵品质，有时还透着天真、活泼的稚气。

3、联系课文内容，结合自己的生活经验说说“人而无信，不知其可”的意思。

一个人如果没有信用，不知道他怎么去做人。

连群猴都懂得这个做人的起码道理，如果作为一个大写的人，反而不讲诚信，这不是说连群猴都不如了吗?所以作为一个人，就应该讲究诚信。

课外拓展：

《西游记》中的人物歇后语

白骨精扮新娘——妖里妖气

白骨精打跟头——鬼把戏

白骨精说人话——妖言惑众

白骨精遇上了孙悟空——原形毕露

孙悟空借芭蕉扇——一物降一物

猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事

猪八戒败阵一一倒打一耙

唐三藏的徒弟——一个比一个强

唐僧上西天——取经

猪八戒照镜子——里外不是人

猪八戒的脊梁——无能之辈

白骨精骗唐僧——一计不成又生一计

和尚打伞——无法无天

观音菩萨进澡堂——左右为难！（男身女像去哪边好？）

猪八戒读书——竟冲识字的

孙大圣拔猴毛——看我七十二变

牛魔王和小白龙拍大头贴——正宗的牛头马面

花果山猴子——无法无天

猴子爬竹竿——上窜下跳

哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目（木）不忘（汪）

八戒保媒把把成功——猪连必合（珠联璧合）

孙猴子坐天下——毛手毛脚

猪八戒背媳妇——舍得花力气

猪八戒不成仙——坏在嘴上

猪八戒吃黄连——苦了大嘴的

猪八戒吃猪啼——自残骨肉

猪八戒充英雄——只是嘴皮子拱得欢

猪八戒戴耳环——自以为美

猪八戒戴花——越多越丑

图文解读

同步练习1

一、把词语补充完整。

天（）地（）抓（）耳（）拱（）无（）

（）头（）颈日（）月（）喜（）自（）

二、形近字组词。

猴（ 　　）阴（ 　　）碣（ 　　）楷（ 　　）

候（ 　　）阳（ 　　）喝（ 　　）皆（ 　　）

河（ 　　）碗（ 　　）蜿（ 　　）违（ 　　）

呵（ 　　）豌（ 　　）婉（ 　　）苇（ 　　）

三、把句子中加点的词语换成现在的说法。

1.海外有一国土，名曰傲来国。（）

.国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。（）

3.一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。（）

4.这股水不知是那里的水。我们今日赶闲无事，顺涧边往上溜头寻看源流，耍子去耶！（）

5.他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中。（）

6.却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。（）

7.跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。（）

四、读下面一段话，完成练习。

1.从画横线的句子你了解到什么？感受到什么？

.画曲线的句子是对石猴语言的描写。通过语言来写人物性格，是这篇文章的特点之一，从石猴的语言中可以看出石猴的什么特点？

3.联系课文内容，结合自己的生活经验说说“人而无信，不知其可”的意思。联系课文内容，结合自己的生活经验说说读这句话的体会。

4.这石猴因穿越水帘洞的壮举赢得群猴的敬仰、崇拜，最终被拥戴为王。发挥想象说说当时的情景。

5.下面是关于这段话意思的表述，你认为正确的是（）。

（1）石猴带领众猴进水帘洞。

（）石猴带领众猴进水帘洞被封美猴王。

（3）众猴抢盆夺碗，占灶争床，弄得力倦神疲。

五、连一连，组成歇后语。

猪八戒照镜子里外不是人

白骨精一计未成又生一计

和尚打伞无法无天

孙大圣拔猴毛看我七十二变

孙猴子坐天下毛手毛脚

孙猴子的脸说变就变。

参考答案：

一、天造地设抓耳挠腮拱伏无违伸头缩颈日精月华喜不自胜

二、猴子阴天石碣楷书河水饭碗蜿蜒违背

时候太阳喝水尽皆呵呵豌豆婉转芦苇

三、1.名字叫做。.叫作。3.玩耍。4.正赶上无事。5.直。6.地方。7.才停下来。

四、1.从画横线的句子能够了解到猴性顽劣。感受作者对猴子观察细致，了解全面，所以文中描写猴子特点的语言，十分传神，生动真实。

.“都随我进来，进来”表现了石猴的勇敢、本领高强。“列位呵……”一段可以看出石猴聪明、机敏、爽朗、坦率、做事有心计，是天生做首领、头目的材料。

3.一个人如果没有信用，不知道他怎么去做人。

连群猴都懂得这个做人的起码道理，如果作为一个大写的人，反而不讲诚信，这不是说连群猴都不如了吗?所以作为一个人，就应该讲究诚信。我们要为建立诚信的社会而奋斗。）

4.我们似乎能想象当时的石猴阔步登场，威风、气派地端坐在一个石凳上，众猴子一个个伏首称臣的情景。

5.（3）石猴带领众猴进水帘洞被封美猴王。

五、猪八戒照镜子——里外不是人

白骨精一计未成——又生一计

和尚打伞——无法无天

孙大圣拔猴毛——看我七十二变

孙猴子坐天下——毛手毛脚

孙猴子的脸——说变就变。

同步练习

一、给下列加点字选择恰当的读音，用“√”标出。

顽劣(lüèliè)享受(xi?nɡhēnɡ)

疲倦(ju?njuàn)迸裂(bènɡbìnɡ)

遮蔽(zhězhē)喜不自胜(shènɡshēnɡ)

二、“石猴”后来又有了很多称谓，你知道吗?请你连连线。

　美猴王花果山上

　孙悟空大闹蟠桃会期间

　齐天大圣西天取经路上

　弼马温发现水帘洞后

三、“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中”一句中，描写动作的词语有。从中能感受到石猴、敏捷灵巧、本领高强的特点和的性格。

一、lièxi?nɡjuànshēnɡbènɡzhē

二、美猴王——发现水帘洞后

　　孙悟空——西天取经路上

　　齐天大圣——花果山上

　　弼马温——大闹蟠桃会期间

三、瞑蹲纵跳勇敢无畏

同步练习3

名著《西游记》知识清单、阅读测试！《西游记》作者：吴承恩01作品简介

《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出。

《西游记》作者是明代吴承恩。这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷，明代刊本有六种，清代刊本、抄本也有七种，典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后，大量中国古典文学作品被译为西文，

《西游记》渐渐传入欧美，被译为英、法、德、意、西、手语、世（世界语）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究论文和专著，对这部小说作出了极高的评价。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”。法国当代比较文学家艾登堡则说：没读过《西游记》，就像没读过托尔斯泰或陀思妥耶夫斯基的小说一样，这种人侈谈小说理论，可谓大胆。

《西游记》是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。

鲁迅先生称之为“神魔小说”，吴承恩撰写的幽默小说《西游记》，里面写到儒、释、道三教，包含着深刻的内容，它是一部寓有反抗封建统治意义的神话作品。林庚先生称之为“童心之作”，是四大名著中我们最早熟知的。吴承恩本善于滑稽，他讲妖怪的喜怒哀乐都近于人情，所以人人都喜欢看。它被绘成连环画，制成动画片，拍成电视剧，几乎影响着着每个人的童年。

0作者简介

吴承恩，明朝人，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县(今江苏淮安)人。他出身书香门第，幼年“即以文鸣于淮”，天启《淮安府志》称其“性敏而多慧，搏击群书，为诗文，下笔立成”。但成年后其屡试不第，约四十余岁时，始补岁贡生。后曾出任长兴县丞两年，“耻折腰，遂拂袖而归”，晚年隐居故乡，著书立说。

《西游记》以唐代高僧玄奘到印度取经为原始素材创作。这一故事在宋代就流传于民间，但很粗糙，又不连贯。吴承恩在做了多年资料积累后，于71岁动笔创作，呕心沥血，历时7年左右才完成了这部堪称世界文学瑰宝的《西游记》。

03内容简介

作品通过孙悟空大闹天宫的故事曲折反映了封建社会中苦难深重的劳动人民要求摆脱封建压迫的愿望和勇于反抗的战斗精神。孙悟空取经途中的斗争，则表现了我国人民坚决向一切灾害、困难和邪恶势力作斗争的精神品质。此外作品还曲折反映了明中叶皇帝崇尚道教,方士干扰朝政，厂卫特务横行，民不聊生的社会现实。《西游记》中也歌颂佛祖功德无量、法力无边,和宣扬宿命论等。

这本书主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔,化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空等师徒四人西天取经等三大部分组成。其中的大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇等情节扣人心弦,引人人胜。

04结构艺术

《西游记》的结构艺术特色主要表现在两个方面：

1.环环相扣，浑然一体。

全书共一百回，情节可分为有机联系的四部分：

（1）第1-7回，叙述孙悟空出生、求仙得道、大闹“三界”；

（）第8-1回，描写如来说法、观音访僧、魏征斩龙、唐僧出世的故事，交代取经缘起；

（3）第13-99回，描写孙悟空被迫皈依佛教，唐僧西行，路遇八十一难，但在佛力的支持下，由八戒、沙僧协助孙悟空保护唐僧，一路斩妖除怪，安达西天，取得真经；

（4）第回为全书的结尾，描写师徒四人取经回到东土，都得道成为真佛。

.各个部分，相对独立

《西游记》四大块情节内容有各自包含若干小故事，这些小故事大体可以独立成篇，如果我们把它们的某一部分从全书中抽出来，其实就像一个独立成篇的短篇，或中篇小说，如大闹天宫，三打白骨精等。

05人物形象

1、孙悟空（行者）

①名号：

美猴王：孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，自称美猴王。

弼马温：孙悟空大闹东海龙宫、销毁生死簿后，第一次被召到天界时所封官职。

齐天大圣：孙悟空在第一次天庭招安后，因感到受骗，回到花果山，自封齐天大圣。

孙行者：被唐僧揭去符咒，救出五行山，所取称呼。

斗战神佛：西天取经任务圆满结束，如来佛祖所封。

②出世：仙石孕育而生。

③性格：桀骜不驯、忠心耿耿、聪明幽默、爱憎分明、勇敢机智，好勇斗胜，重视承诺，嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏。

④本领：手持一根一万三千五百斤，能任意伸缩的金箍棒；能耍七十二变；一个筋斗能翻十万八千里；在太上老君的炼丹炉里炼了四十九天不死，反而炼出一双火眼金睛，能识破世间一切妖魔鬼怪；偷吃无数蟠桃和各种仙丹练就而成金刚不坏之身。

⑤典型情节：大闹天宫、三打白骨精、真假美猴王、智取红孩儿、三借芭蕉扇、车迟国斗法。

⑥人物解读：

孙悟空一路上历经九九八十一难，终成大果，被释迦如来封为“斗战胜佛”。他那种不畏艰辛困苦的精神贯穿取经始末。

孙悟空被压在五行山下五百年后，被唐僧所救，拜其为师，踏上西天取经之路：两界山除六意，鹰愁涧收玉龙为唐僧坐骑，黑风山斗熊罴，取回被偷袈裟，又先后在高老庄和流沙河收猪刚鬣和沙悟净为师弟，于黄风岭苦战黄风怪，在五庄观为救活人参果树。白虎岭三打白骨夫人，却被唐僧误会赶走。后为了救被变成老虎的唐僧，巧战黄袍怪。平顶山斗智斗勇，降服金银角。在乌鸡国救活被害死三年的国王，在枯松涧大战红孩儿，车迟国解救被迫害众僧。又在通天河、金兜山、毒敌山与灵感大王、兕大王、蝎子精多方激战。诛除二心，三调芭蕉扇，荡除碧波潭，误入小雷音寺，七绝山除红蟒精，朱紫国三折肱，盘丝洞扫七妖，黄花观斗蜈蚣精，狮驼岭会战三魔，比丘国救众小孩，无底洞寻师，隐雾山诛豹精，凤仙郡求雨，玉华州收徒，竹节山大战众狮精，青龙山力斗三犀，天竺国擒玉兔，助寇洪还魂。

、唐僧（玄奘）

①名号：俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐，为如来佛祖大弟子金蝉子转世。取经成功后，他被赐封为旃檀功德佛。

②身世：如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在化生寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。

③性格：勤敏好学，意志坚定，勇往直前、心地善良、正直不阿、毫无主见、迂腐顽固，胆小懦弱，无智无能，是非不分，耳根子软。

④典型情节：三打白骨精；四圣试禅心；女儿国遇难。

⑤人物解读：

唐僧是一个带有浓厚封建士人气质的人物，恪守宗教信条和封建礼教，乃至迂腐顽固，而又胆小懦弱，而且常常误信谗言，颠倒是非，无理责骂和残忍地处罚为取经建立了巨大功勋的孙悟空。但同时也是一个信仰坚定的人，在取经的路上，经历了九九八十一难，其中绝大多是对唐僧的考验，唐僧从来没有动摇过。

两界山中救石猴，鹰愁涧驾白龙，高老庄中收八戒，四圣试禅心，女儿国情深，女妖诱惑，男怪捆绑蒸煮，唐僧始终没有动摇过取经的决心，虽然在三打白骨精中，对孙悟空多番误会，但也从另一个层面显示出唐僧的慈悲为怀，总是听信猪八戒的谗言，但是意识到自己的错误后，也同样能够勇于认错。

虽然吴承恩笔下的唐僧并非圣僧，而是一个带着“缺点”的常人。他胆小懦弱，取经路上一遇险山恶水，他就面容失色；一遇妖魔鬼怪，他更连叫饶命。他甚至有些不明事理，爱听馋言。他经常人妖颠倒，相信妖怪的骗术；又偏听猪八戒搬弄是非，错怪孙悟空。

但他坚定的取经信念，且不恋于富贵荣华和美色，着实让人钦佩。

3、猪八戒（悟能）

①名号：原是天庭玉帝手下的天蓬元帅，主管天河，却因醉酒调戏嫦娥被逐出天界，被贬下凡，投错了胎，长成一副长嘴大耳、呆头呆脸的模样。曾占云栈洞为妖，自称“猪刚鬣”；因受菩萨戒行，唐僧称其“八戒”。观音菩萨赐法号悟能。

取回真经后，猪八戒由于“又有顽心，色性未泯”，被封为净坛使者。

②性格：贪吃好色，见识短浅、搬弄是非，耍小聪明、胆小怕事、吃苦耐劳、忠勇善良、知错就改、淳朴憨厚。

③兵器：九齿钉耙

④典型情节：四圣试禅心，三打白骨精，偷吃人参果

⑤人物解读：

八戒性格温和，憨厚单纯，但好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，难分敌我。

但在取经中，他对师父忠心耿耿，对师兄基本言听计从，为西天取经立下功劳，才有净坛使者的美好结果。

其实，八戒护僧取经是出于无奈的，所以在西行途中遇有劫难，总是第一个打退堂鼓。这种眷念家园、渴望定居生活的心情，也正是长期依附于土地的典型的农民意识和心理，具有那个时代的思想特色。

4、沙和尚（悟净）

①身世：原是天庭中的卷帘大将，因失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河,兴风作浪，危害一方。唐僧途径流沙河时收为徒弟。

②性格：正直无私，任劳任怨，忠心不二，踏踏实实，谨守本分

③兵器：降妖宝杖

④典型情节：大战流沙河

⑤人物解读：

沙僧法号悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，经过九九八十一难后，功德圆满，封为金身罗汉。

沙悟净，又叫沙僧、沙和尚，原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保护唐僧西天拜佛求取真经。沙僧外貌丑恶，但个性憨厚，忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆，也不像猪八戒那样好吃懒惰、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律，踏踏实实，谨守本分，最终功德圆满，被如来佛祖封为南无金身罗汉。

5、神仙

《西游记》中，我们会看到各路神仙，这些神仙大都灵力高强，或为唐僧师徒制造磨难，或助其降妖除魔，也是《西游记》中不得不说的形象。

神仙

相关故事情节

性格特点

如来佛祖

收服孙悟空，辨识六耳猕猴，收服大鹏雕，惩罚乌鸡国

法力无边，权力无限

观音菩萨

鹰愁涧收服小白龙，收服熊罢怪，流沙河点化沙和尚，五庄观医活人参果，火云洞智取红孩儿，捉拿灵感大王，麒麟山招回赛太岁

心存仁爱，大慈大悲，普救众生，手段高强

太上老君

金刚琢打孙悟空，三昧真火炼悟空，收服小童，收服青牛

道行深厚，与世无争，胆小怕事，吝啬小气

二郎真君

大战孙悟空，助悟空打败九头怪

武艺超群，法力深厚，讲义气，重情义

6、妖魔鬼怪

《西游记》将取经路上的千难万险形象化为妖魔鬼怪，以降妖伏魔歌颂了取经人的战斗精神。妖魔形象种类繁多，但不外乎为两大类：一是和天上沾亲带故的；二是地上修炼成精的。

①天上的妖魔鬼怪

和天上沾亲带故的妖魔鬼怪有：金角大王、银角大王、全真怪、独角兜大王......

这些妖怪大都武力高强，偷了仙人的宝贝之后更是有恃无恐，在人间荼害生灵，并且想吃唐僧肉以求长生不老。但是，当悟空要取他们的性命时，我们常常会看到天上的神仙前来干预，并说类似的话：“悟空，住手！莫伤他性命！你这孽畜，还不快快现了真身！”

最终，天上的妖魔鬼怪没有一个死在悟空的棒下，不管罪孽有多深重，全部收回。原来，作妖怪也要找个后台的！

②地上的妖魔鬼怪

地上自己修炼成精的妖魔鬼怪大致可分为两小类：第一类是幸运保全性命的，如黑熊怪成为菩萨的看家护院；红孩儿做了菩萨的善财童子。第二类则是不幸被悟空打死的，如白骨夫人是施计高手，连环计策，但最终还是被悟空打死。

这一类妖怪没有后台，修为也一般，还为非作歹，自然只有死路一条。

《西游记》尽管充满了浪漫主义色彩，但不乏现实主义的成分。如吴承恩自己在《禹鼎志》序中所称：“吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”看来，作者这样写妖怪，可能是有所暗示的。

06艺术成就

《西游记》艺术表现上的最大特色，就是以诡异的想像、极度的夸张，突破神、人、物的界限，创造了一个光怪陆离、神异奇幻的境界，看来“极幻”，却又令人感到“极真”。

《李卓吾先生批评西游记》的批语指出：《西游记》中的神魔都写得“极似世上人情”，“作《西游记》者不过借妖魔来画个影子耳”（第七十六回总批）。这部小说就在极幻之文中，含有极真之情；在极奇之事中，寓有极真之理。

《西游记》在艺术表现上的另一个特点，就是能“以戏言寓诸幻笔”（任蛟《西游记叙言》），中间穿插了大量的游戏笔墨，使全书充满着喜剧色彩和诙谐气氛。比如第四十二回写悟空去问观音借净瓶时，观音要他“脑后救命的毫毛拔一根与我作当”，悟空只是不肯，观音就骂道：“你这猴子！你便一毛也不拔，教我这善财也难舍。”这“一毛不拔”就是顺手点缀的“趣话”，给人以轻松的一笑。但有的戏言还是能对刻画性格、褒贬人物起到画龙点睛的作用。

07主题思想

《西游记》写取经故事，但并非为宣扬宗教教义。它具有一定程度的现实性，取经过程中所遇妖怪与佛、仙关系的盘根错节等，都是对现实的影射。

《西游记》就其最主要和最有特征性的精神来看，应该说还是在于“游戏中暗藏密谛”（李卓吾评本《西游记总批》），在神幻、诙谐之中蕴涵着哲理。这个哲理就是被明代个性思潮冲击、改造过了的心学。因而作家主观上想通过塑造孙悟空的艺术形象来宣扬“明心见性”，维护封建社会的正常秩序，但客观上倒是张扬了人的自我价值和对于人性美的追求。

08情节概括

1.石猴出世

东胜神洲傲来国海中有花果山，有一块石头受天地之灵气，享日月之精华，忽然有一日崩开，里面出现一只石猴。该猴发现水帘洞后被群猴拥戴为王。

.石猴拜师

石猴为寻找长生不老的仙方，独自驾筏出门求学，师承菩提祖师，得名孙悟空。悟空从祖师学得长生之道。七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空变为松树，被逐出洞。回到花果山，自称美猴王。

3.官封弼马温

悟空在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，玉帝知其厉害，便假意招安，派太白金星赴花果山招安悟空，将其封为弼马温。

4.大闹天宫

悟空嫌官小，打回花果山，树起“齐天大圣”旗号。玉帝派十万天兵天将捉拿孙悟空。悟空被刀砍斧剁。火烧雷击，甚至置太上老君八卦炉锻炼四十九日，依然毫发无损，还炼成火眼金睛。玉帝请来佛祖如来，才把孙悟空压在五行山下。

5.祸起观音院（大闹黑风山）

观音院老住持为谋占唐僧袈裟欲纵火烧死唐僧师徒，火烧禅院。黑风山黑熊怪趁乱偷走了袈裟。孙悟空追寻袈裟，大闹黑风山，后请观音菩萨收服了黑熊怪，悟空夺回了袈裟。

6.计收猪八戒

唐僧悟空来到高老庄，庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞。得知妖怪为天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下界，误投猪胎。经观音收伏，赐名猪悟能，在此等候取经人，遂引起拜见唐僧，赐号八戒。做了唐僧的第二个徒弟。

7.大战流沙河

师徒三人来到流沙河畔，流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音，观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。唐僧收悟净为徒，悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。

8.四圣试禅心

骊山老母与观音。普贤，文殊菩萨变成母女四人，欲招唐僧为夫，并要将三个女儿嫁给悟空。八戒和沙僧，意在试探师徒四人禅心是否坚固，唯八戒意动神摇，溜进后堂去撞天婚，被捉弄捆于树上，八戒十分羞愧。

9.偷吃人参果

唐僧师徒到五庄观投宿。两位道童奉命，以人参果款待唐僧，八戒怂恿悟空偷果，遭到二道童怒骂。悟空一怒推倒了人参果树逃离，却被镇元大仙捉回去。悟空求得观音医活果树，二人结为兄弟。

10.三打白骨精

唐僧遣悟空去化斋饭。山中白骨精想吃唐僧肉以长生不老，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，均被孙悟空识破，打死妖怪，唐僧以为滥杀无辜大怒，逐走悟空。

11.（悟空与八戒）双战黄袍怪

唐僧误闯黄袍怪的波月洞。黄袍怪的夫人放走唐僧给父王送信。国王恳请八戒。沙僧降妖。黄袍怪变做俊俏郎君拜见国王，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马变作宫女刺杀黄袍怪受伤。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。悟空请来星神收回，救出公主，恢复唐僧原身，师徒重归于好。

1.夺宝莲花洞

悟空让八戒巡山探路，被莲花洞银角大王捉去。银角大王又使用移山法，压住悟空，将唐僧。沙僧和白马掠回洞府。悟空挣扎脱险后，经过几番周折，终将银角大王装进葫芦内，这时，太上老君赶来，收走了由炼丹的金。银二道童变幻的金角。银角大王。

13.大战红孩儿

火云洞红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子，用苦肉计骗取了唐僧的信任，纵风将唐僧慑走，并口喷三昧真火烧得悟空。八戒落荒而逃。悟空请来龙王洒下雨水，反被烧伤。八戒去请观音，被红孩儿假扮观音捉去，最终真观音用莲花宝座，降伏红孩儿，收他做了善财童子

14.车迟国斗法（降三怪）

车迟国国王兴道灭佛，宠信三位道士，封他们为国师。他们作威作福，欺压僧人，悟空大为不平，设计戏耍国师，在三清殿，以尿水作圣水赏赐给三大仙。三大仙欲报受辱之仇，与唐僧斗法。悟空使出降妖手段，三大仙现出原形死于非命。

15.趣经女儿国

师徒途径女儿国，唐僧。八戒误饮子母河水怀胎。悟空取来落胎泉水。唐僧八戒饮水解胎。西梁女儿国王倾慕唐僧，唐僧谢绝了女儿国王的一片好意。隐藏宫中的琵琶妖女，乘机把他摄入琵琶洞，悟空与八戒与妖女酣斗被刺伤。后经昴日星君相助，才收伏了蝎子精。

16.真假美猴王

悟空因打死强盗被唐僧赶走，去见观音被留。六耳猕猴乘机假冒悟空打倒唐僧，抢去文牒，去西天取经，沙僧求助观音。观音与悟空沙僧同去花果山，真假悟空恶战，真假难辩。如来使他现了原身，被悟空一棒打死，观音送悟空回唐僧处。

17.三调芭蕉扇

火焰山挡路，铁扇公主借芭蕉扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇将他扇到九万里外。悟空得到定风丹二借宝扇，不料却是假扇，愈扇火愈大。悟空变做牛魔王形状，三借得宝扇，不料真牛魔王得知被骗，又拿走了扇子。悟空与天将恶战牛魔王，收服牛魔王。悟空扇息山火，师徒翻越火焰山。

18.盘丝洞斗妖

盘丝洞蜘蛛精七女妖把进来化斋的唐僧被蛛丝缠住。悟空打死小妖，救下师父，七女走脱。师徒们来到黄花观。观主多目怪用毒茶加害唐僧师徒，被悟空识破。悟空请来毗蓝婆菩萨，才收伏多目怪——蜈蚣精及众蛛女。

19.天竺收玉兔

天竺国公主骑象择亲，一箭射中唐僧之帽。国王为公主和唐僧举行盛大婚礼。悟空救起欲投河自尽的寺中女子，问明女子原是天竺国真公主，一年前被黄风刮走。悟空揭破秘密与假公主打斗。嫦娥下界收伏假公主——月宫捣药的玉兔，真公主才得与父母团聚。

0.困囚五行山

玉帝请来西天的如来佛祖，如来与悟空斗法，悟空翻不出如来掌心。如来将五指化作“五行山”，将悟空压在五行山下。五百年后，唐僧西天取经，观音点化唐僧在五行山揭去如来压帖，收孙悟空为徒，保护唐僧西天取经。

1.唐僧身世

（观音奉旨到东土寻找取经人。他变化为老和尚，在长安酒店中了解到高僧玄奘的身世，选他去取经。）玄奘姓陈，前世是如来徒弟金蝉子，因不听说法，转生东土。父亲陈光蕊得中状元，携夫人赴仕途中被强盗所害，贼人掳去陈夫人，夫人生下遗腹子，忍痛将婴儿放置木板上，投入江流中。金山寺长老救起婴儿，取名江流儿。日后，成长为高僧玄奘。玄奘立志西天取经，唐太宗李世民与他结为兄弟，将观音所赠袈裟赐予玄奘。（玄奘只身上路，夜宿猎户茅棚，想到明天就要跨越两界山，勾起思念故国之情，辗转难寐。）

.紧箍咒来历

因孙悟空打死劫经的强盗，唐僧数落，孙悟空一怒离去，观世音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍，以此为唐僧钳束悟空的手段。

3.除妖乌鸡国

乌鸡国国王被狮精推入井内淹死。狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处讨来金丹，救活国王。狮精原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。

4.误入小雷音

唐僧师徒经过“小雷音寺”。唐僧虔诚拜入，不料寺中之佛却是妖精幻化，将悟空扣入金铙，唐僧等束手被擒。悟空方与妖精交战，却被妖精收入宝袋之中，后请来弥勒佛，在西瓜田里设下巧计，终于擒住黄眉童妖。

5.救难小儿国

比丘国国王被寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲从一千一百一十个小儿的心肝做药引。悟空解救婴儿，败退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。

6.鱼篮收鱼精

师徒途经通天河受阻，听说河中妖怪吃童男童女，悟空八戒化作小儿诱妖怪出来大战，妖怪躲入河中，将通天河冻住引诱唐僧踏冰而渡，冰裂摄走唐僧。徒弟三人在水底勇斗妖怪，悟空寻来观音菩萨，用竹篮收服妖怪，原是观音莲花池中的金鱼。

7.大闹金兜洞

唐僧师徒经过金兜山，（悟空前去化斋，）八戒悟净偷穿妖怪的衣服师徒三人被抓。悟空大闹金兜洞，结果金箍棒被收了去。最后悟空请来太上老君收服妖怪，原来是老君坐骑青牛下界为妖。悟空救出师傅师弟。

8.计盗紫金铃

唐僧师徒经过朱紫国，国王因金圣宫娘娘三年前被妖怪摄走而忧思成疾，悟空医好国王的病，并前往降妖。与娘娘设计以假换真偷了紫金铃，正要打死妖怪，观音赶到收服妖怪，原是菩萨坐骑金毛犼下界为妖。悟空救出娘娘与国王团聚。

9.波生极乐天

唐僧师徒过凌云渡，乘无底船，终达彼岸，得以脱胎换骨，来到灵山。佛祖命二尊者阿傩。伽叶引他们选经。悟空不肯行贿，结果取来的竟是无字经。他们重返灵山把紫金钵盂送给尊者，才取得有字真经，并一一受封佛号。

30.第八十一难

因九九八十—难还缺一难未满，返途中重遇通天河老龟。老龟曾托唐僧向佛祖打问自己的归宿，不想唐僧忘却了此事。老龟一怒，把四人翻落河中，湿了经卷。（晒经石：晾晒经文时不少经页沾在了石上。）

09阅读测评

一、填空

1、《西游记》，长篇章回体神话小说，是古典神话小说中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间玄奘西行取经的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。玄奘取经的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。

、《西游记》的作者是吴承恩，字汝中，号射阳山人，明代人。

3、《西游记》全书一百回，基本由两大部分组成，第一至十二回是全书的引子，其中前七回写孙悟空的出身和大闹天宫，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境；第八至十二回写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起。第十三回至一百回写唐僧师徒历经八十一难，去西天大雷音寺取经，终于取到真经，他们自己也修成正果。蕴含着人必须经历艰难才能最终获得幸福成功的人生真谛。

4、《西游记》中所写天下所分的四大洲分别是：东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲。

5、《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是花果山福地，水帘洞洞天。

6、孙悟空的第一个师傅是菩提祖师，它的兵器原是大禹治水的定海神针，又唤如意金箍棒，大闹天宫后被如来佛祖压在五行山下。后皈依佛门，唐僧为他取名行者。为西天取经立下汗马功劳，后被封为斗战胜佛。

7、猪八戒又叫悟能，原为管理天河水兵的天蓬元帅，获罪下凡，误投猪胎，曾占云栈洞为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为净坛使者。

8、沙僧也叫悟净，原为天宫中的卷帘大将，被贬下界，在流沙河为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为金身罗汉。

9、白龙马原是西海龙王之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为八部天龙。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

10、《西游记》中孙悟空从菩提祖师处学到七十二般变化、筋斗云等神通，又从龙宫索取金箍棒作为兵器。因大闹天宫被如来佛压在五行山下，受苦五百年，后受观音菩萨规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。

11、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是孙悟空；憨态可掬、好耍小聪明的是猪八戒，法名是悟能；忠诚老实、勤勤恳恳的是沙和尚。

1、唐僧是如来佛祖的弟子金蝉子转世投胎作状元陈光蕊之子，出家后法名玄奘，修成正果后被封为旃檀功德佛。

13、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打白骨精、大闹天宫、真假美猴王、三调芭蕉扇。

14、古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：乱蟠桃大圣偷丹，反天宫诸神捉怪。

15、通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是人间朝廷的代称；玉帝是封建皇帝的化身；孙悟空是人民意愿的化身和民主主义思想的代表。

16、当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有!实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就是敢作敢当。

17、孙悟空自号齐天大圣。

18、第八十一难是在通天河被老鼋翻落河中，弄湿经卷。

19、填人名，补足歇后语。

（猪八戒）照镜子——里外不是人

（猪八戒）见高小姐——改换了头面

（孙悟空）钻进铁扇公主肚里——心腹之患

（唐僧）念紧箍咒——痛苦在后（猴）头

（孙悟空）坐天下——毛手毛脚

（猪八戒）吃人参果——不知啥滋味

0、请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第二十七回尸魔三戏唐三藏，圣僧恨逐美猴王。

1、有人对《西游记》道：“阳光灿烂猪八戒，百变猴头孙悟空，憨厚老成沙和尚，阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。”

、孙悟空号称美猴王和齐天大圣，他桀骜不驯、敢作敢当、勇敢机智、爱憎分明，深深赢得了人们的喜爱。猪八戒本是仙界的天蓬元帅，因醉酒调戏嫦娥，被贬下凡。他好吃懒做、见识短浅、搬弄是非、耍小聪明、说谎、爱占小便宜、贪恋女色，因此常常当众出丑。

3、“东胜神州海外有一国土，名曰傲来国。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意。内遇仙胎，一日迸裂，……”这段名著出自四大名著之一的《西游记》，本书中你最喜欢的一个情节是：大闹天宫。

4、“官封弼马心何足，名注齐天意未宁。”这幅对联写的是孙悟空，这个人物出自《西游记》。

二、列举简述

1、唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马？

答：五行山救悟空，高老庄收悟能，鹰愁涧收白龙马，流沙河收沙悟净。

、列举师徒四人取经路上经历的磨难，举四个即可。

答：黑松林遇黄袍老怪，黄风岭遭黄毛貂鼠精暗算，牛魔王之子红孩儿抢走唐僧，平顶山莲花洞太上老君炼丹童变成妖精。

3、列举师徒四人所遇的妖怪，四个即可。

答：白骨精、黄风怪、蝎子精、红孩儿。

4、《西游记》中的人物刻画得各有特点，请各写出一个以沙僧和猪八戒为核心展开的故事情节。

答：沙僧：大闹流沙河。猪八戒：高老庄娶亲。

5、列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。

答：乌鸡国、车迟国、女儿国、玉华洲天竺国。

6、你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗？

答：①皇帝轮流坐，明年到我家。②人生一世，草木一秋。

三、简答题

1、谈谈你对这部小说所反映的主题的理解。

答：讽刺批判社会现实的黑暗，歌颂悟空的敢于斗争，善于斗争，不为强权，乐观顽强的精神，同时也告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功。

、结合相关情节，说说孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的。

答：蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象。表现了作者对反抗传统，反抗权威，蔑视等级制度等反封建、叛逆思想和斗争精神的热情讴歌，向世界人民展示了不惧艰险，勇往直前的积极乐观的斗争精神和美好品质。

3、结合具体情节说说唐僧的性格特点和这一形象的典型意义。

答：集封建儒士迂腐和佛教信徒虔诚为一身的高僧，一遇妖魔涕泪交流，见佛就拜，不论真假，为了说明必须经历艰难、坚持不懈才能获得幸福成功。

4、分别简述沙僧、猪八戒的性格特点。

答：沙僧：忠厚诚恳，任劳任怨，正直无私，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律；八戒：性情憨直，奸懒谗滑，常怀退缩之心，善奉承诌媚。

5、小说中的玉皇大帝具有怎样的性格特点？作者塑造这一形象的目的何在？

答：昏庸无能，不辨忠愚。对封建统治者的嘲讽蔑视，对黑暗社会的尖锐讽刺、嘲笑和批判。

6、孙悟空大闹天宫一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求?

答：反对压迫，追求平等，追求自由、民主。

7、唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的?

答：本性愚钝、忠奸不分，又受了猪八戒的挑唆。

8、唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”?

答：唐僧师徒生了二心，内部不团结而至。

9、“神魔皆有人情，精魅亦通世故。”(鲁迅)《西游记》刻画的众多神魔精魅都具有人的情感。请举一例，具体说明这一特点。

答：①铁扇公主因为与孙悟空有仇，不但不愿借扇，还想加害悟空，可以看出她的重亲情，同时也显示出她胸襟狭隘。

②石猴为众猴觅得水帘洞，被众猴拥戴为“千岁大王”，可以看出众猴的讲信义。

10、读了《西游记》后你感受最深的一点是什么？

答：①这部小说善于说故事，可读性强；

②善于塑造人物形象，它所塑造的孙悟空、猪八戒等人物使人过目不忘；

③全书充满了天马行空的想象和大胆奇特的夸张。

11、“三打白骨精”的孙悟空，因师父误解而被逐回花果山。后来是什么原因促使孙悟空离开花果山，重新保护师父唐僧踏上了西天取经的征途?

答：①虽在花果山但心中一直挂念师父的安危(身回水帘洞，心逐取经僧)；

②师父有难(被黄袍老怪捉去)，八戒采用激将法向师兄求救(义激孙悟空)。

四、综合题

1、（1）有人看了《水浒传》后，出了一幅上联。请你结合《西游记》中的有关情节对出下联。

上联：疾恶如仇，鲁达拳打镇关西

下联：化险为夷，师徒取得真佛经

（）看了《钢铁是怎样炼成的》后，有人出了一副对子，上联是“身残志坚，保尔唱响生命曲”，请你结合《西游记》中的有关情节写出下联。

答：降魔伏妖，悟空荡平取经路

、根据诗句判断人物

一头红焰发蓬松，两只眼睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。(沙悟净)

3、请结合你所读过的文学名著，完成下列句子。

读古今中外的名著，不仅可以学到丰富的知识，而且能够了解社会，懂得人生道理。从老舍《骆驼祥子》里祥子的遭遇中，我们能了解到旧社会的黑暗；从罗贯中《三国演义》里诸葛亮的身上，我们能学到忠诚和智慧；从吴承恩《西游记》里孙悟空的身上，我们能学到爱憎分明的品格；从笛福《鲁滨孙漂流记》里鲁滨孙的身上，我们能体会到创造精神和开拓精神。

4、从下面人物中任选一个，写一则00字左右的人物简介。

孙悟空猪八戒白骨精红孩儿

答：孙悟空——法号行者，是唐僧的大徒弟，会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山为王，自称齐天大圣，因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年。后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。

猪八戒——法号悟能，是唐僧的二徒弟，原来是玉皇大帝的天蓬元帅，因调戏嫦娥被逐到人间，错投猪胎。他会变身术，能腾云驾雾，使用的兵器是九齿钉钯。后被孙悟空收服，一同保护唐僧西天取经。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，是个被人们喜爱同情的喜剧人物。

白骨精——白骨精又叫白骨夫人，是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精，使用双剑，武艺出色，善于变化，诡计多端。她想吃唐僧肉，先变成十六七岁的漂亮少女，再变成一个八十岁的老婆婆，后变成年迈力衰的老翁，均被孙悟空识破，于是使出离间计，迫使唐僧逼走孙悟空，把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时，神通广大的孙悟空多番变化，几经争斗，白骨精终于被打得露出原形。

红孩儿——红孩儿号圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞。红孩儿是他的乳名，是牛魔王的儿子，铁扇公主养的小妖怪，使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，请来观音菩萨，收服了红孩儿。后来他做了观音菩萨的善财童子，终成正果。

5、某校七年一班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说？

正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的人。

反方：我方认为，唐僧胆小懦弱、本性昏愚、忠奸不分；他不辨是非，总是听信猪八戒的挑唆；他对待妖怪心慈面软，对待除妖有功的孙悟空却用紧箍咒来折磨；历尽千辛万苦到达西天后，面对传经者索要的“人事”，他却不知反抗，唯唯诺诺，实在可气。

6、某校七年二班同学在阅读《西游记》时，对猪八戒这个人物有两种不同的看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？

反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。

正方：我方认为，猪八戒能吃苦耐劳，对师傅忠心耿耿。在与妖魔的斗争中，他总是挥舞钉耙，勇猛战斗，是孙悟空的得力助手。他知错能改，乐于助人，是一个忠勇善良、淳朴憨厚的人。

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